破译经络存在之谜

破译经络存在之谜

经络是中医理论赖以生存的精髓，经络疗法也被广泛应用到中医临床上，并且取得了显著成效。

几千年前，古人就证实了经络在人体存在，并著书立传对经络现象进行阐述，为经络在中医疗法中奠定了坚实基础，其治疗效果令世人叹为观止。

经络在人体确实存在，可迄今为止，国内、国外医学专家、学者采用种种办法，都难自圆其说证实经络在人体的存在。目前，经络现象的真正存在与否已成为千古之谜，同时也是各国医学界争论的焦点。 如何科学地证实经络在人体存在，又有实例能证实它的存在，唯一的方法就是强化对经络的锻炼，激活经络能量流，让它显现出自身的力量，甚至会听到经络内气在人体流动的声音，这一现象就直接证实人体除肌肉、血液，骨骼、神经以外还有经络存在。经络在人体存在得到科学的证实，为中医临床理论找到依据，使国内、国际医学领域关于经络存在与否的争议得到解决，同时，经络在人体存在的科学论断将会推动中医药特别是经络学说的研究和应用向更深、更广的中医理论拓展。

经络是什么?

经络是维护人体气血运行的通道。这个通道无形无色，截止目前为止，任何高科技仪器还不能检查出它的运行规律或存在，但经络确实存在人体，它是人体赖以生存的生命支柱。

穴位是什么？

它是依附在经络上的能量点，它们呈圆点一个个镶嵌在经络中，被经络连接起来，穴位用于储存能量，一旦经络急需能量时穴位就可以随时提供出来。如果说经络是长江，穴位就是长江流动时冲刷出的湖泊。

内气是什么？

内气是运行在经络中的能量流，它储存与五脏、六腑。五脏包括（心、肺、脾、肝、肾）， 六腑包括（大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦）。

人体经络由12经、8脉、以及络脉、孙络等组成，其中12经和任督2脉合称14经脉，内经言为尤祥：“经络是人体气血运行的通道，脏腑器官联系的纽带，内与五脏六腑相连属，外与四肢百骸相沟通，其运行正常，则因平阳秘，健康无病”。

一、古人关于经络的论述

我国最早关于经络的论述是1973年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，它是最早关于经络学专著，该书详细论述了12条经脉的循行分布、病候表现和灸法治疗等，已形成了完整的经络系统。战国时代的《黄帝内经》是现存中医文献中最早而且非常完整的中医经典著作，它形成了完整的经络系统，即有12经脉、15络脉、12经筋、12经别以及与经脉系统相关的标本、根结、气街、四海等，并对腧穴、针灸方法、针刺适应症和禁忌症等也做了详细的论述，尤其是《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富而系统，所以《灵枢》是针灸学术的第一次总结，其主要内容至今仍是针灸滨核心内容，故《灵枢》称为《针经》。继《内经》之后，《难经》对针灸学说进行了补充和完善。 晋代针灸学家皇甫谧潜心钻研《内经》等著作，撰写成《针灸甲乙经》，书中全面论述了脏腑经络学说，发展并确定了349个穴位，并对其位置、主治、操作进行了论述，同时介绍了针灸方法及常见病的治疗，是针灸学术的第二次总结，也是现存最早的针灸专著。 唐宋时期，随着经济文化的繁荣昌盛，针灸学术也有很大发展，唐代医家孙思邈在其著作《备急千金要方》中绘制了彩色的"明堂三人图"，并提出阿是穴的取法及应用。到了宋代，著名针灸学家王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》，考证了354个腧穴，并将全书刻于石碑上供学习者参抄拓印，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，促进了针灸学术的发展。 元代滑伯仁所著的《十四经发挥》，首次将十二经脉与任督二脉合称为十四经脉，对后人研究经脉很有裨益。 明代是针灸学术发展的鼎盛时期，名医辈出，针灸理论研究逐渐深化，也出现了大量的针灸专著，如《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》，特别是杨继洲所著的《针灸大成》，汇集了明以前的针灸著作，总结了临床经验，内容丰富，是后世学习针灸的重要参考书，是针灸学术的第三次总结。 清初至民国时期，虽然针灸医学由兴盛逐渐走向衰退，但由于针灸深得民心，故仍有《针灸逢源》等著作流传下来。

二、国内经络的研究发展

中国医药学历史悠久，影响巨大是世界传统医学宝库中的一颗明珠。它以源远流长的理论系统、理论与实践密切结合、效验确定而受到国内外患者的欢迎。中医理论是由脏腑、经络、津液气血为核心。其中经络学说产生最早。距今2000年以前的《内经》更十分具体地，系统地,全面讲述了经络的循行分布、与脏腑关系、病候以及经络系统中经别，络脉、经筋、皮部的内容。还提出了经络的根结、标本、气街、四海等理论。成为指导针灸推拿、临床各科的重要依据。本世纪五十年代以来针灸在世界上发展很快成为世界医学的重要组成部分。世界一百二十余国家均有针灸医师工作。

各国学者对经络学说的认识不断加深，并投入很大的力量进行研究。几十年来围绕经络研究的争论层出不穷。成为中国医学科学工作中争论最激烈、又备受人们重视的课题。千百年的医疗实践证明经络学说的主流是正确的，它的理论思想与现代科学发展的前沿合拍，尤其与生命科学的研究关系密切，因此经络研究有广阔的前景。

（一）肯定现象。

1956年中国即将把经络的研究列为全国自然科学发展规划的重点项目，有组织地进行临床观察、形态学研究和实验研究、取得了一定进展，但也有曲折和干扰。进入70年代，在针刺麻醉研究的推动下，解放军309医院，北大生物系和中科院生物物理研究所的研究人员，进行了1000例循经感传出现率的调查。对8名感传显著者进行经脉感传的观测。1973年由卫生部组织按统一方法和标准、在20余省市进行了二十万例的人群普查。然后观察出现感传的情况。以后中国学者又分别在国外对莫桑比克人（203例）、尼日利亚人（182例）、塞内加尔人（193人）、英美德法等白种人（110例）的循经感传进行了观察。证明循经感传在人类当中,无人种和地域的差别。在不同性别、年龄、地域、种族、健康和文化水平的受试者身上都能观察到循经感传现象。日本等国学者也先后进行过这类研究和报导。一般说来，在人群中有感传的是少数,占15%－20%，显著循经感传则只有1%。但是对不敏感人的井穴加电刺激后，用特殊的小锤进行叩击。可以在肢体上叩出一连串的敏感高发声点、连接起来即是古籍记载的经脉线，这条线同样具有电、声等特性。实验证明这种隐性循经感传是有普遍性的，占测试者的95%左右。这一结果是可重复验证的。北京市中医医院和河北保定地区中医医院（北京中医药大学教学医院）的学者发现运用传统的手段进行催气运针，循经感传出现率达80%以上.气功入静者可以诱发循经感传,其出现率达80%,而且多数人都可通达经脉全程。证实了明代李时珍所说“内景隧道，惟返观者能明察之”。国内外的学者还对循经皮肤病进行了观察，总结了346例478条循经皮肤变化，包括有贫血痣、神经皮炎，皮肤色素沉着等25个病种。有些疾患是先天的、有的是后天的，十四经脉及带脉都有。有的见于经脉的一部分，有的波及经脉的全程,十分醒目。还有的单位和笔者，均发现针刺时出现循经的红线、白线、红疹及皮下出血等血管神经反应。常可保持数小时以上。在病人身上我们还发现有循经性疼痛、麻感、痠、痒及走窜感；冷、热及水流感。与古典经脉记载相吻合。病程短者2-3天、长者达15年、仍存在这种现象。称为循经感觉病。循经感传、隐性循经感传、循经皮肤病、循经疼痛和循经感觉异常，均基本符合古典经脉线的记载。为国内外学者所承认。按照“肯定现象，掌握规律、提高疗效、阐明本质”的思路我国的经络研究不断深入取得了显著的进展。

（二）为阐明本质进行现象的客观观察。

从现象到本质是人们认识客观事物的必由之路。经络现象是客观存在的，我们应该把古人赖以建立经络学说的经络现象和由此涉及的人体脏腑气血津液的生理和病理规律的本质搞清楚。1985年经络研究被列入国家“七五”攻关课题；1990年被列为国家十二项重大基础理论研究之一；1998年又被列入国家攀登项目，经过三十多年的努力，经络的现代研究取得了显著的进展。目前我国学者已有大量的资料说明:

（一）经络现象是客观存在的，其中循经感传尤为多见，它普遍地存在，是一种正常的生命现象。

（二）人体体表可以观察到与古典经脉循行路线基本一致的线路。它与人体功能的调节密切相关。

（三）经脉和脏腑间确有相对特异性联系，我国学者在经络的研究方面采用了电、声、光、核、气等多种理化方法，神经生物形态学方法，萤光双标法等手段，从细胞水平进行研究。

1、皮肤电阻和电位检测法。

四十多年来中外学者用电学方法，采用皮肤电阻抗为指标进行研究，50年代初，日本发现人体体表存在26条低电阻连线，称为良导络。它的径路与古典经脉线路相似。我国学者近年来对皮肤低电阻点的检测方法进行了重要的改进，并进行了系统的论证。通过对14经脉的测试结果，证明皮肤低电阻点的循经性。低电阻点密集分布，沿经排列，但不连续，其结果稳定可以重复。当对机体施加外加电流时，穴位与非穴位的皮肤电位差较明显，并且反映出经络脏腑功能方面的活动。有人认为皮肤电位测定较皮肤电阻测定更有意义。

2、 同位素示踪法。

中国学者和国外学者从60年代即采用放射性同位素示踪法研究经络。采用在穴位上注入P32观察到所测12条示踪轨迹与古典经脉线基本一致。近年来采用高锝酸钠注入穴位，用大视野数字 照相机记录。观察到：

①四肢部可迁移30-110CM，轨迹主要位于皮下；

②移行速度3.5-76cm/m，在非穴位注射则有淤积；

③在活体观察与淋巴和神经干无直接关系，但与血管关系密切；

④在四肢部的十二经脉和任督二脉基本循古典记载走完全程。仅大肠经和心包经有一定变异。专家鉴定认为此法直观、客观、重复性均较强。

3、循经声信息检测。

学者们观察到刺激穴位的声信号（低频振动）可沿经络的路线传导，其轨迹与古典记载相吻合，信号的频率在8-97赫之间，高峰集中于30-40赫。结果稳定，可重复。

4、光检测法

①体表超弱冷光检测：以体表超冷光信号为指标，观察到高发光点基本循十四经分布.某些患者在不同经穴发光有不对称变化，与健康人有显著差异。

②红外成象法检测：一切物体温度高于-273co时，它内部的分子就会因热运动而向空间放射红外线。用高灵敏度的探测器通过荧光屏或拍照可以出现亮带和暗带，其显示的路线与古典经络相符，而不同于神经和淋巴。CO2和O2分压的测定，H+、Ca+的测定近年来有些学者还进行了人体经络体表循行线二氧化碳呼出量特性的研究，发现经线上二氧化碳呼出量（RCO2）高于经线外。并且从井穴向合穴不断增大。还有人测查了经穴非经穴H+、Ca+ 变化。针效阻滞定位检测利用针刺时出现的循经感传经压迫可以出现阻滞的特性，测出一系列的阳性阻滞点，将这些阳性阻滞点连接起来即绘成一条轨迹，此轨迹基本与古典记载相吻合。这是一种应用于临床的检测。

（三）经脉脏腑相关的研究。

经络内属于脏腑、外络于肢节，沟通人体内外表里。通过经络的联系脏腑病变可反映到体表，出现特定症状和体征；而刺激体表的一定经穴又可以治疗相应脏腑的疾病。所谓有诸内必形诸外，揣外而知内，治外而调里。这就是经络脏腑相关。如《素问﹒藏气法时论》即云：“心病者，胸中痛，胁支满，膺背肩胛间痛，两臂内痛”，将脏腑与肢节联系起来。针刺左心包经的内关、郄门、曲泽、天泉四穴和心包经上的两个非穴点，及四穴旁2cm的8个对照点，对80名受试者心功能（包括LVET、P/L、SV等8项指标）及心电图进行测试。发现针刺心包经上四穴和非穴点与对照8穴对比，差异非常显著（P<0.01）.而内关等经穴又优于非穴位点。这表明心包经与心脏的功能关系密切。又有人相继对胃经和胆经进行实验观察。结果相同。还有人观察到针刺“足三里”、“小海”、“曲池”分别对胃、小肠和结肠运动有相对特异性。1984年有报道在内关、足三里、孔最和太溪注射的示踪剂Na1125均能迅速到达各脏器，但到达的速度，强度则因穴位不同而不同。随着经络研究的深入，经脉脏腑关系必将成为重点之一。对于阐明经络实质,提高疗效有不可低估的作用。

（四）透过现象看本质。

古籍上所说的经络究竟是指机体的哪些组织结构？经脉内属于脏腑外络于肢节，行血气、营阴阳。这是最基本的属性。实践证明在已知的神经、血管、淋巴等组织之外寻找独立的新的经络的一切尝试都归于失败，但大量的实验为阐释经络现象的机理和经络实质奠定了基础。目前对经络实质的假说主要有以下几种：

1.经络是以神经系统为主要基础，包括血管、淋巴、体液等已知结构的人体功能调节系统提出：经络与中枢神经－－体液调节机制相关说中医认为经络具有行血气、通阴阳、决死生、处百病的重要作用。现代生理学则认为人体功能活动的联系和调节及其与外环境的平衡统一，主要是由通过神经－－体液调节机理实现的。有的学者根据循经感传的一些特征，认为在体表发生的感传线是在中枢神经系统里发生的过程。经络是大脑皮层各部位之间特有的功能联系。经上的穴位在大脑皮层上各有相应的点（最近庄鼎已通过功能MRI核磁共震从图象中反映出来，张栋用红外摄影也反映了变化）。针刺一个穴位引起大脑皮层相应点兴奋后，这一兴奋就按其特有的功能联系，有规律地扩散在同一经上有关穴位的相应点，引起该系统的兴奋，大脑皮层某一经系统发生兴奋后，在体表的投影，在主观上即形成了循经感传的感觉。即“感在中枢，传也在中枢”。其基本根据是截肢者的幻肢感传感；气功入静可引出循经感传；感传可以扩散又可回流；作腰麻硬膜外麻醉后刺激气户穴，多数受试者感传能穿过麻醉区至足趾端。另外入静诱导可提高感传诱发率，脑部病变可以增加循经感传出现率等，都支持中枢说。

2.经络－－皮层－－内脏相关假说此说由张锡钧等于1959年提出。根据经穴与皮质，皮质与内脏之间存在肯定的联系。实验针刺狗的“足三里”可以建立食物性条件反射，针刺人的内关穴同样可以建立血管收缩反应的条件反射，刺激穴位可以改变皮层诱发电位晚成分，实验说明了三者的联系。经络与周围神经系统相关说直观解剖发现大多数穴位或其附近都有神经干或较大分支通过。显微镜下观察324个穴位，有脑神经或脊神经支配的有323穴占99.6%，用HRP（辣根酶）或荧光双标法均发现穴位与周围神经相关；而循经出汗，汗毛竖立、循经皮丘带等均与植物神经有关；用肾上腺素能神经和胆碱能神经遍及全身，可以说明经络内属于脏腑外络于肢节，以及营与卫，气与血的关系。认为这些神经沿小动脉及毛细血管前动脉分布，在小血管上位于中外膜之间在脉外。总之认为交感神经系统神经节后纤维及阻力血管密不可分。这是经络实质的重要组成部分。

3. 季仲朴1987年即把此系统命名为“体表内脏植物性联系系统”二重反射与轴索反射接力联动说1972年汪桐提出经络的实质是二重反射假说。认为针刺穴位一方面可以通过中枢神经系统经起通常的反射效应，即长反射。另外由于局部组织刺激产生的酶化学物质作用于游离神经末梢引起局部短反射。一个局部短反射就成为下一个局部短反射的诱因。如此向前推进。在一系列短反射的激发过程中，每一环节引起的兴奋，通过神经传入中枢，上升为意识，从而形成循经感传。在经络循行线，以神经和血管为基础的局部短反射,可以认为是比较古老、低级的外周整合系统，是进化过程中遗留下来的一种比较原始的机能。

4.1980年张保真等采用肉眼实地观察铺片及血管灌注法，比较解剖学法和体针传统记录研究小鼠经脉线的行程定位与古典记载相一致。辨认出躯干段的足六经是以血管主干的行程为依据。足三阳的血管主干线在皮下和皮内；足三阴的血管主干均在胸腹壁的深层组织中,从而认为古人是根据鲜明的血管定名为经脉，但传递信息的则是血管壁上的神经。交会穴常有不同的血管吻合分枝，管壁上的神经纤维与之伴行。血管是经脉的方向导引者，组织支持者和可能有的活动参与者。而神经纤维则是经脉信息传递的本体。采用光镜下和电镜下的组织学，组织化学特别是免疫组织学提示：肥大细胞与神经纤维结成不同程度，不同距离的形态和机能联系，它分化出来的介质和其它物质（组胺、激肽、P物质、ATP和前列腺素等）调节局部的生化环境有利于经脉信息的传导。这些神经纤维是P物质（一种激肽大量存于脑组织和脊髓后根，是逆向扩张血管的介质。）免疫反应阳性的属于无髓的细纤维。发现P物质能的神经纤维在外周来自初级神经元，来自脊神经节。实验观察它们是经脉信息的传递者。例如:足三里穴部的动脉是胫前动脉，它来自股动脉，血管壁上都分布着P能神经纤维，其外周的P物质神经纤维主要来自后根神经节内的初级感觉神经元胞体，这种胞体是小型的约占节内胞体的20%，后根神经节内含P物质的神经元，其外周突直接或给出侧枝，间接投射到脊前神经节中，由脊前神经节胞体发出的长突进入肠肌丛和粘膜丛。两丛中有P物质能神经但无胞体和突起，P物质是强有力的刺激剂，它作用到肠肌促进蠕动。总体看轴索反射接力联动假说认为，穴位中的感觉神经末梢，受到各种形式的刺激发生兴奋，神经冲动即传导到该轴索分支的分岔处，然后返转逆向，沿其另一分支传向皮肤,在分支的终末处释放出扩张血管的或其他效应的物质，使皮肤小动脉扩张，使微血管的通透性提高，使接近此分支终末的肥大细胞活跃，形成皮肤潮红和风团。由穴位直接刺激引起的和由轴索反射引起的肥大细胞活动改变了中间物质的成份和含量（包括P物质等）进而通过下一神经元的轴索终末,再传递给下一各神经元的轴索终末，如此接力联动形成循经感觉。由于轴索终末释放出的递质－－分泌P物质阳性的肥大细胞与P物质免疫反应的神经纤维构成联接。多次电镜下证明膨大的终末与肥大细胞之间仅隔20nm。在经脉线上神经与肥大细胞密切相随。“经脉线的结构成份－－血管、神经、肥大细胞。它们合起来代表经脉线。”小鼠躯干部六条经脉均是依据带有神经、肥大细胞的六条血管为主干组成的.应用微量组胺或P物质沿经注射。经百多例长,幼小鼠实验，均产生了循经红线，或皮丘带出现。阳经中阳明经、少阳经红线出现率高,太阳经次之。而阴经因较深则不易发现。此说解释了经络行血气调阴阳的部分作用。适用于经脉外行线，适用于循经的皮肤反应的解释，也适用循经的浅部感传。笔者认为二重反射和轴索反射接力联动说是在现有解剖生理知识的基础上，发展了神经生理学，并较好地解释了许多经络问题,可能有良好的前景。经络与肌肉相关说此说从脊髓水平对经络现象的性质进行了分析。对猫、大鼠和猴观察的结果表明：脊髓前角的运动神经元，对来自外围传入刺激的反应，具有某种循经的特点。沿着胃经、胆经、和膀胱经等穴位分别注射CB-HRP，则每一条经脉在脊髓的前角都可以显示出一条纵向排列的柱状运动神经元链，从而认为经络活动可能是一群支配功能上协同的肌肉群、具有特异空间联系的运动神经所固有的反射活动的功能表现。全身横纹肌大致以纵向排列，经络的走向与此一致，在肌纤维交错排列之处，如面颊、肩臂经络走向也呈曲折回绕。在经络研究方面：还有第三平衡论，有一定的影响，认为感传传导速度约0.1-0.2m/m，比神经传导速度慢，比内分泌快。它的核心以在苍白球。是人体当中最原始的反应系统。其他还有细胞间隙说，低流阻通道说：“波导管论”等。也有人从系统论，控制论、耗散结构等角度进行了有益的探讨。

二、经络研究展望。

⑴ 近40年来对经络现象和循经感传的情况进行了普查、并且掌握了一些规律，从普及经络知识和肯定古典记载上取得重大成果。

⑵ 从方法学由简单到周密、由电、声、光、核、气诸方面进行检测的手段日益成熟和完善。

⑶ 对经脉、脏腑相关和人体功能调节过程中的循经特征取得了显著的成果。

⑷ 经络是人体功能的调控系统，在实现生命过程中物质、能量和信息的转化传递方面有重要作用。已被研究者公认。

⑸ 现代科学技术在经络研究方面起到重要作用。近二十多年来神经生物学在阐述来自外周结构的传入信息和对中枢神经系统的结构和功能方面取得一系列进展，但还有极大的发展空间。有人认为目前人类对生命的认识只有10%，甚至更少。有鉴于以上各种情况，在“肯定现象，掌握规律，提高疗效，阐明本质”这样完整的思路指引下。坚持功能与结构统一，分析与综合相结合的原则，微观和宏观相结合。一方面从细胞分子水平，乃至更深的层次弄清经络的物质基础，阐明循经感传的机理，阐明经脉－－内脏相关的机理。另一方面更要重视临床和人体上的研究以求疗效，利于针灸的传播和提高。还应该在研究中创造更新的方法,测试和治疗仪器.虽然经络研究已经取得很大成绩，但距完全阐明其本质还任重道远，相信中外研究者的努力必将解决这一重大生命课题。

三、怎样证实经络的存在

经络是怎样发现的？经络呈什么状态存在。

一是现代高等医药院校教材《针灸学》是这样论述的：“经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践，不断观察总结而逐步形成的。”并进一步指出，“经络学说的形成，可能通过以下途径①‘针感’等传导的观察；②腧穴疗效的总结；③体表病理现象的推理；④解剖、生理知识的启发”。上述观点用更简单的语言描述一下就是经络的发现是因为首先发现了许许多多零散在身体的点（穴位），然后将这些零零碎碎的点（穴位）串起来就形成了今天所谓的“经络”了。很显然，这种说法对经络存在的解释有些牵强附会。

二是20世纪70年代发现的马王堆古墓帛写医书《阴阳十一脉灸经》、《足臂十一脉灸经》中的很大一部分是构成《内经》一些篇章（尤其是经脉）的祖本，但是这两本书中只有经络循行的描述，而没有腧穴的记载。这表明经络并不像现代教科书上推理的那样，即经络是从点到线被发现的，这种说法就已极端错误。

三是中国古代那个没有今天这样精密设备和条件的时代，那时的人们是怎样认识和发现了连现代如此发达的科学技术都无法证明和找到其实质的经络呢？他们是通过“内景返观”或经络内气流动的方法认识经络存在的。“内景返观”一词，出自明代著名医药学家李时珍所著的《奇经八脉考》一书中，他说：“内景隧道，唯返观者能照察之。”意思是说，脏腑内景和经络隧道，只有通过某种修炼的人，才能内视（返观）体察认识到。《素问·上古天真论》认为“真人”能“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”。“至人”能“去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外”。晋代医学兼道家葛洪在其代表作《抱朴子·内篇》中也提及内视，曰：“反听而后所闻彻，内视而后见无朕。”但是要想谈清楚这个问题并且使人信服，恐怕还得从经络形成时代的道家认识论谈起。以老子为代表的直觉主义者认为，人若常处在有欲的状态，便只能通过感官接受到鲜明昭著的事物之信息，也可说此时是通过理性意识来认识事物。而人若常处在无欲状态，“玄览”（即后来医学认为的经络系统）便可接受到深远莫测的“常道”之信息，也可以说是通过潜在意识和非理性意识来认识事物。由此可见，感官和“玄览”都是接受信息的渠道或称之为信息接收器。所不同的是，感官只能接收到来自外界的信息，而“玄览”则不仅能接受外界的（微弱）信息，同时还能接收来自体内的信息。如何充分发挥“玄览”的职能，老子认为应该进行“致虚极，守静笃”、“专气致柔”的修炼。修炼的一个重要特征，就是排除杂念，收视返听，使内心和大脑保持一种虚明的状态，这种虚明的状态可使“玄览”接收到更多的，平常不易被人感知的来自体内的信息。美国某大学建立了一个完全隔音的实验室，任何人进入此室后，不一会儿就能清楚地听到自身各种机能活动发出的特有声响，并明显地感觉到许多平时根本无法察觉的机能活动，如血管中血液的运行等。这时的实验对象并不一定处于“修炼功能状态”，只是由于外界环境的绝对安静，试验对象处于被动入静状态，从而使平常掩盖了的、人自身较强的自我感知能力部分地显现出来。这同主动入静的修炼状态有类似之处。历代许多古籍书中记载着修炼者进入“虚明”状态时能清晰地体察到自己的“内气”的运行情况，沿任督两经环行，称为“小周天”；连12经脉环行，称为“大周天”。近几十年来中国国内对一些人的诱导资料结果表明，被诱导为“经络敏感人”后他们能明显地自我感知循着经络的各种异样感觉变化，尽管他们中的大多数人没有中医学和经络学知识，也未经提示，但他们根据异样感觉所描绘出的线路，却与经络理论中的记载基本一致。这些理论和事实提醒人们，关于经络的认识和发现，就是通过古人独有的直觉思维及“内景返观”的方法获得的。

四是现代脑电图测试表明，修炼入静之时，人的大脑并不处于一种抑制状态，而是呈现出一种更加有序的活动状态。澳大利亚著名神经生物理学家，诺贝尔医学奖获得者约翰·艾克尔斯，近年来致力研究人脑和精神活动。他认为人脑的精神细胞学物质实体构成第一世界；人的自觉精神——思维活动是第二世界，后者定位于联络脑的微型组件（即大脑皮质柱状物），当它对精神世界开放时，就产生了思维活动。他说：“允许这种联络以两种作用方式发生，如果我们把这种类比伸展得很远，我们就可以用这样一种方式把这种微型组件比做无线电发报机和接收机，它所起的作用，不仅是发报给自觉精神，而且也接收自觉精神”。根据这一假设，既然大脑微型组件的功能类同于发放和接收机，那么，修炼状态时处于高度有序状态的大脑微型组件，“功率”和“灵敏度”都将显著增高，此时能接受和影响体内的信息，并获得相应的知识，也应该是比较可以理解的。当人通过修炼而处于一种虚明状态时，人体的“玄览”便处于一种开放状态。现代有人用诱导入静法，可使常人变为经络敏感人，成功率达88%。而修炼有素者不仅仅是使内心或大脑处于一种虚明状态，而且还要配合意念、呼吸等方法，即《老子》所说：“虚其心，实其腹”，则气“绵绵若存，用之不勤（尽）”。“虚其心”即是大脑处于虚明状态，“实其腹”即是通过意念、呼吸的配合，使真气聚集于腹部（丹田）。

五是中国科技大学校长、中国科学院院士朱清时指出：“我认为用复杂性科学的观点来看中医的经络和气是非常合适的。经络和气的问题在20世纪已经开始研究了，但是由于科学的局限性，复杂性科学发展也没有认识到上述的几个要点，所以大家都在努力找经络在什么位置，经络的实体是什么，气是什么东西，实际上这个方向是错误的，大量的实践证明是不成功的，很可能并没有直接对应于经络和气的物质。这一观点我基本认同，作为研究者，你假定经络的实质就已经错误，研究的结果只会离经络的本源越来越远，最终得不到正确的研究成果，丧失研究信心，浪费了大量的人财物。西方解剖学与中医最大的差别就在于此。解剖学发现不了经络和气，气实际上是大量细胞和器官相互配合和集体组装形成的一种态势。”

六是我对经络存在的解释：1、经络在人体是以线的形式存在。其中，任脉粗如筷子，督脉如脊柱内壁粗，12经脉粗如筷子，络脉细如针，孙络的宽度大概有0.5毫米 。2、为什么现代中外科学家消耗了不少的人力、财力和几十年的时间进行经络的基础研究，但至今未能把二三千年前的中医经络搞明白。因为经络是以气的形态存在，在经络中运行的人体内气也是无形无色，加上现代人体内经络之气运行及其微弱，高精端仪器根本无法检测到它的存在，致使人体存在经络成为破解之谜。3、证实经络存在的方法就是经络锻炼，经过一段时间的经络锻炼，人体内气在丹田聚集充足后，经络气便会在其开放了的通道（即经络）中运行，经络之气力量强大时，人们就可以听到其在经络中运动的声音即经络之气的声音，进而发现其运行路线就已不会困难。总之，充分发挥、利用和研究经络这一独特存在现象，对更好地认识自我和熟知人体潜力，对研究经络学说和发展中医学无疑都将起着深远的影响。

四、经络在人体的作用

（一）、经络的生理功能，主要是联络脏腑，沟通内外：人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的平衡与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络系统在人体中纵横交错、沟通内外、联系上下，联系了人体脏腑之间、脏腑与人体、五官之间的联系，使人体成为一个有机的整体。运行气血，濡养周身：人体生命活动的物质基础是气血，其作用是濡润全身脏腑组织器官，使人体完成正常的生理功能。经络是人体气血运行的通道，通过经络系统将气血及营养物质输送到周身，从而完成和调于五脏，洒陈于六腑的生理功能。抵御外邪，保卫机体：经络系统的作用是“行气血而营阴阳”，营行脉中，卫行脉外，使营卫之气密布周身。外邪侵犯人人体往往由表及里，先从皮毛开始，卫气是一种具有保卫作用的物质，它能抵抗言不由衷邪的侵犯，其充实于络脉，络脉散布于全身，密布于皮部，当外邪侵犯机体时，卫气首当其冲发挥其抵御外邪、保卫机体的屏障作用。

（二）、经络锻炼在养生中的作用。

经络通畅则百病不生。

经络是人体的灵魂。由于经络的存在，人体便具有了自我调节和适应环境的能力。我们把在疾病发生时经络具有的自我医疗的功能，称做人体的潜能。现代人与古人相比，人体的潜能大多被闲置，更多的人在生病时习惯于依赖医生和药物，这会导致经络系统的功能受到抑制。主动地刺激和激发经络的自我医疗功能，能有效提高健康水平。经络是客观存在于人体内的网络系统，是与生俱来的。人不能用肉眼观测到它，但是不管你是否能看到，经络却时时刻刻都在你的身上忠诚地履行着它的职责。

《黄帝内经》明确指出，经络具有“营阴阳、行气血、决死生、处百病”的作用。那么，通过经络锻炼，主要是实现全身的气血运行的畅通，从而达到祛病健身、开发人体潜能、增强人体自身的免疫力，使人体各项功能重新获得平衡，并在一定程度上减缓病痛对人类造成的各种痛苦，实现真正意义上的长寿与健康。经络锻炼法可健身祛病的作用已被历史和事实所证明。经络的存在，其最主要的作用就是维护人体生命的正常机制，使人具有适应各种外界自然环境的能力。经络系统出了问题，人就会产生各种疾病，这也就是在中医里讲到的“通则不痛，痛则不通”的道理。经络畅通，气血运行正常，人就不会生病。相反，经络不通，各种疾病也就随之而来。其根本就在于经络。由此可见，经络对于人体的健康是起到了举足轻重的作用。因此，人类如果不想出现疾病，就必须随时让我们的经络系统保持畅通，特别是脊柱内部经络的畅通。这就好比一条公路，如果发生拥堵，车辆就会行驶不畅，于是产生各种问题；交通顺畅，车辆在行驶中也会感觉比较舒服。这与人的经络系统是一样的，每条经脉线就像一条公路一样，经络通，人就会感觉舒服；不通，则会发生问题，也就是我们常说的“要生病了”。所以，为了使经络系统保持一种畅通的状态，每个人就需要随时疏通自己的经络。

如何有效地疏通我们的经络系统呢？

传统的方式包括针灸、推拿、刮痧等自然疗法，直接作用于人体的经络系统，具有直接或短时间的治疗效果。但是，上述方法由于操作起来较为麻烦，且需要借助别人或在别人的帮助下才能进行。它可以实现一时的疏通经络，但不长久，依然不能达到自我保健与疾病治疗的目的。其原因就在于：经络需要经常性疏通，才能实现保健与长寿健康的目标。那么，用什么样的办法疏通经络是既简单又实效的呢？手工按摩、拍打、体位拉伸经络无疑是个好的锻炼方式。但是，因为每个人的体质不同，敏感不同，锻炼效果也就会有所差别。

敏感型人群经过锻炼后“得气”现象明显，因此，经络锻炼容易坚持并且长久，效果自然会比较好；而非敏感型人群因为在经络锻炼时，没有太大的感觉或感觉不明显，即“得气”现象不理想，时间久了，就很容易放弃，这样一来，其实就是放弃了一种最好的自我强健法。所以，经络锻炼贵在持之以恒。

总之，通过锻炼、疏通、保养三位一体的结合，就可以积极、有效、简单地对人类健康起到防病、治病的作用。只要认识到经络“炼、通、养”的科学内涵，并把“炼、通、养”有机地结合起来，持之以恒，循序渐进，人类就一定会从亚健康或疾病困境中走出来，将健康掌握在自己手中，真正实现健康百岁的梦想。

（三）、经络的健康决定着人的寿命。

人体寿命长短直接取决经络的通畅与堵塞，脊柱内督脉的健康是人长寿与否的重要因素。脊柱是大脑信息传递和营养供应的渠道，脊柱病变，大脑指挥身体各个器官的正常运行就会失灵，同时，脊柱出问题，大脑的营养供应渠道就会中断，出现一系列如脑萎缩、脑痴呆，大脑的敏锐度、思维能力、判断能力将会下降，时间久了就会造成人体整个脏腑系统的崩溃，直至生命终止。督脉为阳，粗如脊柱内壁大小，它通过脊柱正中间直达大脑。在督脉上，尾闾穴（今长强穴）、夹脊穴（今灵台穴）、玉枕穴（今风府穴）3个穴位决定人的寿命长短，如用内气打开（古人所说的丹道周天），脊柱和大脑的通路将会畅通无阻，生命因此得到延续，人的寿命将得到延长。

作者 刘智会