佛家三宝是什么

佛家三宝是什么

佛家三宝是指佛、法、僧，也就是觉、正、净。

1、佛宝：成就圆满佛道，是为佛宝之条件。

2、法宝：诸佛之教法是为法宝。

3、僧宝：依着上述诸佛之教法，如实修行的出家沙门，是为僧宝。

佛宝是自性觉，法宝是自性正，僧宝是自性净，不是讲形式。依自性觉、正、净，这真皈依，这一念回归了，这是真佛弟子。

扩展资料

佛教术语中的“三宝”有两种，一种是指佛宝 、法宝 、僧宝称作住世三宝；一种是指觉、正、净称作自性三宝。三宝的威德，无法用语言文字形容，亦且不可拟议思量，其理有：

1、能破恶业障道

未皈依三宝之前，人生犹如大海中的舟船，缺乏导航的人和罗盘，必将漂流沉没，永远没有靠岸的时候。一念始觉生起，分分除断烦恼，如舟船喜获导航人和精密的罗盘，终于安隐的航入港湾。

2、能获佑加持

因众生于生死中，常遭遇许多苦难，不能自拔，就像被狂暴的怨贼所侵害，无法逃脱而心生恐惧，现在皈依三宝，依怙三宝功德的护佑加持，使苦难怨贼舍怨心顺，而令众生吉祥安乐。

3、能除邪见恶念

众生不能解脱的原因，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，潦倒一生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，于是翻邪归正，断恶修善，达成转迷成悟的道果。

4、能消减我执习气

无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，复由此我执的起念造作，累积无量无数的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，使得身心清净，觉性显发。

参考资料来源：

所谓三宝指的是佛、法、僧；所以称为宝，是取之不尽，用之不竭，一旦接受，永远常随，水火不能毁，盗贼不能夺，受用无尽，非世间诸宝所能比。

佛宝是指已修行而至福德、智慧圆满究竟的人。任何众生都有成佛的可能，所以，过去、未来、现在的三世十方诸佛，都是我们皈敬的对象。但在我们这个世界的历史人物之中，成佛的，尚只有释迦牟尼一人。

所谓僧宝是指正在修学佛法，并且协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人，是包括菩萨、罗汉以及凡夫僧尼。可是圣僧的菩萨与罗汉，凡夫见到也不认识；凡夫所接触的，多半是凡夫僧，因此，以人间的比丘、比丘尼为僧宝的中心。

僧宝是老师，法宝是教材，佛宝是发明及发现教材的过来人。唯有三宝齐备，才是完整的佛教；否则仅信三宝之中的佛宝，那和盲目地迷信神鬼无异；仅信三宝中的法宝，则和一般的学者研究学问无异；仅信僧宝，则和普通人认乾爹、拜乾娘相似，那就不是佛教。

所以皈依三宝，相当于学生到学校注册，是信佛学佛的开始。唯有注册之后，有了学籍，自己才承认是学校的学生，学校也接受你的上课；学生上课是义务，学校授课是责任。所以，皈依的仪式非常重要；又像夫妇结婚，官员就职，党员入党，都要经过宣誓和监誓等的行为，这表示慎重和肯定。

灭自己执见。。。。。（选自谛深大师：《普修行藏》）

2、灭自己执见灭诸邪魔外道侵染罪

开悟灭诸漏，开悟称漏尽。凡夫未悟时，亦有灭漏法，其称诸戒律。对于诸修行，却漏戒中来。

。。。。。。

善知识，所谓佛宝，乃应清净佛光所化，因之开悟之大势因缘而生，是兴大慈悲之方便度众之身，故称佛宝。是故如来，无所从来无所去，以得度者成就化身，称为如来。佛说灭度，实未曾灭，只是众生罪孽深重，多于知见量度佛法，共鸣知见以为大善，于佛本指失于敬信，丢失佛所本指，执见为障不得见佛，而称为灭。

善知识，所谓法宝，乃佛示现智慧之藏，譬如以手示月，若为指做种种说，不见于月亦不见真指，指月双丢。如是等佛门诸子，为护佛法，虽为未悟之人，但佛为做证无有罪过，十方如来皆救拔之，终获出离。

执见狂人，未得开悟，以自己执见种种假说、种种见解、种种引用以彰己之知见，以如来假说，实立自己名相，令众迷失。是等各个称证无上道，共鸣罪众如蝼蚁多，实则未证谓证、未得谓得，亵渎慈悲，罪孽自造。是等因自己执见成业，诓骗徒众成其转世业报，于无量劫受大罪苦。是等为求回避受侵而设业障，越设越固，如作茧自缚，成就地狱，自不求出，求出难出，十方如来皆泪视此等，苦中无度。

善知识，所谓僧宝，乃佛法传承用相，以戒律为体，不持戒律即非僧宝。若以相取之，即堕大坑。僧宝分大行僧、独行僧、布道僧、传承僧、修道僧等，若假僧衣而无戒相，即波旬显前。若无僧宝，佛法失传。僧宝之体，相用多门。有一戒僧相、两戒僧相，如是乃至若干戒相，此乃佛用，勿于诽谤。圆满戒相，以心为用，佛陀住世。若一戒不持，非佛门人。

。。。。。。

佛家“三宝”！修行之人都该知道的基础知识

【佛】字是梵语的音译，意为：觉者、圣者【法】实际上，就是规律、方法的意思，【僧】就是出家众，出家人叫僧