湘阴的历史

湘阴的历史

湖南通志231-列仙传

沈麟，字廷瑞，高安人，唐末吏部郎中沈彬的次子。他从小性情古怪，就喜欢听大人讲仙道的故事，幼小的心灵由此埋下了道根。他孝敬父母，和睦兄弟，父亲沈彬死了以后，他在父亲墓旁搭建了一间草屋，整整守了三年孝，据说他的孝行感动了慈乌（即寒鸦，能反哺其母），都集中守护在他父亲的坟墓上。

长大后，他虽然遵照母亲的命令成了家，但他更加向往过道士的生活。有一天，他终于抛下了年轻的妻子，在湘阴玉笥山出家当了道士。常年衣单，工诗，号称沈道者。

湘阴县寿命最长人

《湖南通志·耆寿》载：唐代湖南湘阴人彭幼谦，140余岁。食大药丹丸一颗，寒暑一衣。

萨真人与湘阴的故事

萨祖云游，路过湘阴，投宿于城隍庙。数日后，湘阴太守梦见城隍要求自己将萨真人赶走。于是天一亮，太守立即带人来到庙中，将萨真人赶走了。萨祖听说此神年年要求童男童女生祭，十分气愤，说：“这等邪神，应该以雷火焚毁其庙！”走不多远，见有人抬着一头猪到庙里还愿，萨祖手书雷符一道藏在香末中递给给人家，说祭祀完毕之后，请将这包香末投在香炉中，那人如约办理，不料突然从天降下一道雷火，将城隍庙烧了个精光。

于是城隍上奏玉帝，指控萨祖火焚其庙，让他无处安身。玉帝即赐与慧眼并金鞭一把，让他随身监督萨祖，若有一丝过恶，就可以立即用金鞭打死，报复前仇。然而城隍神跟从萨祖监督了十二年，都不曾看见萨祖犯过一丝一毫的过错。

有一天，

萨祖要渡河，岸边有船，但没有撑船的人，无奈萨祖自己撑船过了河。上岸以后，萨祖从身上拿出一些铜钱丢在船舱中，作为乘船的资费。在河边洗手的时候，水中突然现出一员神将，三目辉耀，黄袍金甲，左手持火轮，右手执钢鞭，对萨祖说：“我奉玉帝之命任湘阴城隍之神，血食一方，惩治四方作恶之人。自从真人焚毁我的庙宇后，我上奏玉帝，隐身跟随您十二年，全无过错可察。今见真人功行已满，将供职天庭，我愿意做为您的部将，奉行法旨。”萨祖回答说：“你生性凶恶，若收你为部将，恐怕你滥杀无辜，坏我大道清名。”灵官随即咬破中指，滴血与萨祖盟誓道：“我若不助大道惩恶扬善，滥杀无辜，愿意永世堕在地狱受罚！”萨祖于是为灵官更名为“王善”，一同在世间救护众生，降妖除魔。

湘阴历史源远流长。据近年出土文物考证，早在新石器时代，即有先民在此开拓。至夏代，为三苗部落所居。周代，成王分封诸侯，湘阴地属楚国。文王徙罗子国遗民至湘水之南，县境为罗子国地。秦始皇废封、行郡县，改罗子国为罗县，隶长沙郡。西汉高祖刘邦徙衡山王吴芮为长沙王，吴改长沙为国，东汉建武七年复长沙郡。或国或郡，罗国均其属地。汉献帝建安十三年（208年），刘备徇定荆州的武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，罗县属刘。刘备、孙权以湘水为界分治荆州后，罗县归孙，仍隶长沙郡。至晋代隶属未变。南朝宋元徽二年（474年），湘州刺史王僧虔为安置巴峡流民，上表割罗县、益阳、湘西三县部分地置一新县，名湘阴，属长沙内史，县治设琴棋望（今县芦苇场鲇鱼洲中部）。南朝梁天监元年（502年）县治迁黄花城（今濠河口镇黄花岭）。隋开皇九年（589年）省湘阴入岳阳县，县治迁长乐古城（今汨罗市长乐镇）。开皇十一年（591年）改岳阳县为湘阴县，县治又迁至春秋罗子国都城、秦代的罗县县治古罗城（今屈原行政区马头槽）。唐武德八年（625年），并罗县入湘阴。此时县域广阔，地墨守成规今湘阴、汨罗、平江三县（市）。唐中宗神龙三年（707年）因地域太广，难于治理，遂析湘阴县东部地置昌江县（今平江县），同属岳州。同年湘阴县治迁城江城（汨罗市川山坪镇常公村）。五代后周广顺三年（953年）县治再迁白茅城（今汨罗市川山坪镇石桥村）。宋太宗淳化四年（993年），湘阴改属潭州（今长沙市）。南宋高宗建炎四年（1130年），县治迁湘江之畔的瓦碎潭，即现在的县城（文星镇）。元成宗元贞年间升湘阴为州，属潭州路，文宗时又改属天临路。明洪武二年（1369年）降州为县，属长沙府。清朝仍属长沙府。民国初年湘阴直属湖南省，民国26年（1937年）底，湖南设行政督察专员公署，29年（1940年）设行政督察区，湘阴均属第一区。中华人民共和国建立初，湘阴属长沙专署，1952年属湘潭专署，1964年属岳阳专署。1966年，因县域宽、人口多，划出湘阴县东部5个区建汨罗县（后改市），1983年2月，与浏阳、宁乡县一道，湘阴划归长沙市管辖，见《中国.长沙——长沙市政府门户网站 但随即湘阴县又划归岳阳地区。——1986年，与汨罗同属地改市后的岳阳市。

数年前，北大高材生卖猪肉的事可是在社会引起轩然大波。其实，职业不应分高低贵贱，都是凭劳动吃饭，何况360行，行行出状元，即便是做小事，也能有大作为。湘阴县汪浪就是这样认为的，虽然他在卖臭干子，但一样志向不小。

在街边一个不起眼的三轮车旁，围着好些个市民和学生，他们在排队买臭干子，这个小店的老板叫汪浪，是一个先天性的残疾人，是一个辞职下岗的创业者，是湘阴县海哥臭干子摊的老板。找到的工作也不理想，只能说是混一下而已，拿着微薄的工资，汪浪想到，不能这样继续自己的人生。于是，他想到自己创业。

可是中国人多，干哪一行的人都多，汪浪一时也不知道该做什么。有一次在外面奔忙，肚子饿了，想随便买点东西填下肚子。四下望望，看到了他从小最爱吃的臭干子，那阵香中带臭的味道似乎也特别浓，直向汪浪扑来。于是，汪浪买了好几块，吃得津津有味。当最后一块干子下肚，灵光一闪飞入大脑，汪浪反问自己：“臭干子几乎随处可见，广受人们喜爱，我为什么就不能做臭干子呢？”打定主意后，汪浪决定学习做臭干子。

真是不如巧遇啊，既然这的臭干子这么好吃，就跟这家的老板学吧！汪浪开始跟老板师傅套近乎。闲谈中，当他听说汪浪要学做臭干子后，脑袋直摇，不行不行，青年人怎么能干这事。老观念还是认为，年轻人是天之骄子，做这种小买卖手艺活，是暴殄天物，误人子弟。而且，师傅严重怀疑这小子的动机，莫不是另有“企图”。

汪浪并不气馁，连续几天他都跑到这家店里，跟师傅软磨硬泡，表示诚意。最后，师傅终于答应教他臭干子的制作工艺。于是，汪浪的伟大志向开始了。

汪浪很聪明，很快掌握了这门手艺，然后用自己存的钱，还有父母的赞助，开了自己第一家臭干子三轮车流动摊。因为风味独特，汪浪的生意越来越好，但他并不满足，不断在做味道改进的尝试。他想打破臭干子传统的单一品种，他在寻求突破。

汪浪采用的食材都是极卫生的，用他的话说，这是入口的东西，要保证大家的健康，宁愿多花些钱，也不能做昧良心事的。这反映出他处处在为顾客着想，这种经营之道，对他的生意也是很有帮助的。口碑就在顾客的嘴上，口口相传，他的臭干子店很快名声在外。

他每天都会奔波在湘阴县的每个地方，白天有时会到六塘镇、三塘镇、东塘镇、石塘乡、长康镇、湘阴县城叫卖，晚上一般都在左宗棠广场、东湖旁、步行街、尚书路等地方叫卖，走到哪里哪里就会有人等侯他，只卖他的臭干子，卫生、味道正！

选择卖臭干子，也是因为汪浪喜欢这东西，他有一个习惯，有好的东西，就和大家一起分享。而且，正是因为喜欢，他才会用心做，并想方设法把臭干子做得更好。至于下一步，汪浪说要通过卖臭干子起家，将来还要开连锁的品牌店，要通过踏实苦干，开辟一条实现自身价值的道路。

每年都有人说工作难找，宁愿窝在家里啃老，其实这是一种惰性，是他们总想着坐享其成，而不愿去开拓自己的人生路。努力，并不一定能达成所愿，但不会有更坏的结果。汪浪卖臭干子的事，对青年人的求职和人生态度或许都有一些启示。

他是一个先天性残疾人、也是一个不愿向现实低头的创业者，他是湘阴海哥臭干子的老板，他就是汪浪！

湘阴历史源远流长。据近年出土文物考证，早在新石器时代，即有先民在此开拓。至夏代，为三苗部落所居。周代，成王分封诸侯，湘阴地属楚国。文王徙罗子国遗民至湘水之南，县境为罗子国地。秦始皇废封、行郡县，改罗子国为罗县，隶长沙郡。西汉高祖刘邦徙衡山王吴芮为长沙王，吴改长沙为国，东汉建武七年复长沙郡。或国或郡，罗国均其属地。