一马当先的成语接龙

一马当先的成语接龙

一马当先的成语接龙

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。下面是小编给大家带来的一马当先的成语接龙，希望能帮到大家！

　　成语接龙【1】

一马当先→先声夺人→人高马大→大材小用→用兵如神→神出鬼没→没齿难忘→忘恩负义

　　成语接龙【2】

一马当先→先声夺人→人心向背→背信弃义→义正词严→严阵以待→待人接物

→物是人非→非同小可→可想而知→知书识礼→礼尚往来→来日方长→长话短说

→说一不二→二龙戏珠→珠光宝气→气急败坏

　　成语接龙【3】

一马当先→先声夺人→人浮于食→食甘寝宁→宁死不辱→辱国丧师→师心自是

→是古非今→今生今世→世济其美→美女簪花→花香鸟语→语笑喧呼→呼天钥地

→地上天官→官官相护→护国佑民→民穷财尽→尽忠报国→国难当头→头昏目眩

→眩目惊心→心活面软→软硬兼施→施命发号→号天扣地→地丑德齐→齐王舍牛

→牛骥共牢→牢甲利兵→兵出无名→名公巨人→人财两失→失张失致→致远任重

→重手累足→足蹈手舞→舞衫歌扇→扇风点火→火急火燎→燎发摧枯→枯鱼病鹤

→鹤怨猿惊→惊魂动魄→魄散魂消→消声匿影→影形不离→离弦走板→板上钉钉

→钉嘴铁舌→舌战群儒→儒雅风流→流离转徙→徙善远罪→罪有攸归→归正首丘

→丘山之功→功高不赏→赏贤罚暴→暴殄天物→物阜民康→康庄大道→道合志同

→同年而校→校短推长→长生不死→死不旋踵→踵迹相接→接踵而至→至死不变

→变化无常→常年累月→月夕花朝→朝折暮折→折槁振落→落落穆穆→穆如清风

→风行电照→照人肝胆→胆小如鼠→鼠臂虮肝→肝胆披沥→沥血叩心→心浮气盛

→盛况空前→前车可鉴→鉴往知来→来因去果→果然如此→此问彼难→难乎其难

→难言之隐→隐名埋姓→姓甚名谁→谁是谁非→非愚则诬→诬良为盗→盗嫂受金

→金钗十二→二童一马

　　成语接龙【4】

一马当先→先意承志→志骄意满→满谷满坑→坑家败业→业精于勤→勤学好问

→问舍求田→田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满脸春色→色衰爱弛→弛魂宕魄

→魄消魂散→散带衡门→门户之争→争名竞利→利出一孔→孔孟之道→道在屎溺

→溺心灭质→质而不野→野无遗才→才兼文武→武不善作→作善降祥→祥麟威凤

→凤子龙孙→孙康映雪→雪窖冰天→天高地厚→厚味腊毒→毒魔狠怪→怪声怪气

→气喘吁吁→吁天呼地→地大物博→博闻强识→识涂老马→马前泼水→水泄不透

→透骨酸心→心惊胆落→落地生根→根深本固→固若金汤→汤烧火热→热肠古道

→道山学海→海水桑田→田连阡陌→陌路相逢→逢君之恶→恶籍盈指→指皂为白

→白鱼赤乌→乌衣之游→游戏人世→世外桃源→源头活水→水泄不通→通险畅机

→机不容发→发纵指使→使贤任能→能说惯道→道旁苦李→李下瓜田→田父之功

→功若丘山→山中宰相→相待如宾→宾至如归→归马放牛→牛角挂书→书香人家

→家贫亲老→老马恋栈→栈山航海→海涯天角→角户分门→门可张罗→罗钳吉网

→网漏吞舟→舟水之喻→喻之以理→理所不容→容膝之地→地上天官→官运亨通

→通幽洞灵→灵蛇之珠→珠连璧合→合眼摸象→象齿焚身→身体力行→行不从径

→径一周三→三六九等

　　一马当先成语故事的`出处

【一马当先】

三国时，黄忠的军队来到定军下，黄忠找法正商量攻打定军山的作战方案。法正指着定军山西面的一座高山说：“这座山比定军山高，如果攻占它，居高临下，定军山上的情况就看得一清二楚，拿下定军山易如反掌。”黄忠抬头观察了一蕃，当天半夜就发动了进攻，占领了山头。法正说：“老将军，请您带领军队在半山腰，我在山顶监视。夏侯渊的军队来攻打，我就举旗帜为信号。举白旗，老将军就紧守不出击;举红旗，就立即冲下山狠狠的打。这样，一定能取得胜利。”黄忠完全赞成。

夏侯渊得知对面的高山失守后极为偾怒，下决心把它夺回来。张颌劝他说这是法正的计谋，应该坚守，决不可出去。但是，夏侯渊听不进去。他亲自带领一支军队下山，围住那座高山，大声叫骂，向黄忠挑战。法正在山顶上举起白旗，黄忠看见，守在山腰不下来。到了下午，法正发现魏军已经疲劳，乘他们没有防备，连忙挥舞红旗。黄忠看到信号后，发起进攻。随着一片喊杀声，黄忠已飞冲到夏侯渊面前，夏侯渊被连头带肩砍作两段。

黄忠斩了夏侯渊，夺下了顶军山，为夺取整个汉中扫除了障碍。

读了上面的这个成语小故事，我们从中可以看出，这个成语的意义主要是表示，永远走在任何事情的最前沿，是个榜样的象征。