李典是士族吗?

李典是士族吗?

李典不算士族，士族的标准是拥有大量土地和劳动力，并建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济，并世代担任重要官职，而李典在三国志中的记载只是“会宾客数千家”，并且很早就跟随曹操，应该算不得士族

李典，字曼成，山阳钜野人也。典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。由此可见，李典是士族。

是士族，那个年代没有就是九品中正制的前期，上品无寒士，下品无豪门，李典能得到重任不光是能力（而且在那个知识传播嫉妒困难的时代，能读书的人都是富裕家庭），还因为他的家族在山东是属于豪族。

我认为不能武断地认为他是还不是，首先得明确“士族”的标准。如果仅仅以“文人”这一身份人头来确定是不是“士族”，那辛弃疾够不够“士族”的身份。 “士族”在秦汉之后是一种阶层，一个群体的总称，是指任何一些具有“士之精神”的人。那么士的精神是什么？ “敢于在动荡年代举义旗，在和平年代谋福祉，有节操，有气节，有傲骨，为人民社稷努力！” 由此判断 李典称的上 ：士族

李典不算

士族---作为一个综合性的概念，士族有着多方面的历史内涵，缺乏其中任何一个要素，都不能构成完整意义上的士族。

1、政治上：按门第高低分享特权，世代担任很重要官职（九品中正制是士族制度的政治保障）

2、经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；（品官占田荫客制为士族制度提供经济保障；）

3、社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。

4、文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。