汉乐府三大曲目？

汉乐府三大曲目？

西汉初期的诗歌创作并不多，主要有汉高祖创作的《大风歌》，还有唐山夫人创作的大型诗歌《房中乐》，后来加上配乐更名为《安世乐》，之后乐府机构只是沿袭旧乐，没有新作。到了汉武帝时代，乐府得到空前发展。首先是增添了演奏曲目。汉乐府有三大曲目，一个是《房中乐》十七章，其它两部都创作于汉武帝时期。一个是《郊祀歌》十九章——由司马相如等文人奉召赋诗、音乐家李延年谱曲做成的皇家祭祀乐章；另一个是铙歌二十二曲，被称作是军中之乐。

在丰富乐府曲目这方面，李延年的贡献是非常大的。李延年出身音乐世家，父母兄弟都是音乐艺人，他本人更是懂音律、擅歌舞，受到汉武帝的赏识。史书上说，李延年所创作的音乐，听到的人没有不被感动的。比如他曾作一首《佳人曲》，汉武帝听了之后感叹，世间哪有这样的佳人呢？于是平阳公主就把李延年的妹妹推荐给汉武帝，成为最受宠爱的李夫人。李延年也因此更受器重，借着汉武帝祭祀天地、兴礼造乐之际，他不仅把旧曲翻为新声变曲，还把张骞从西域带回的音乐改编为二十八首“鼓吹新声”。由于高超的作乐技艺，李延年被封为协律都尉，显赫一时。

另外，汉武帝还为乐府制定了采集、整理民歌的制度，这样宫廷中出现了赵、代、秦、楚等地方的歌曲。到汉哀帝时，各地汇总的民歌多达260篇。采集民歌的意义也是很重要的，自孔子编《诗经》，整理周代“国风”，到战国、秦汉初年，这项文化工作就中断了，汉武帝的举措是继承、恢复了民歌的收集和整理。这些民歌“感于哀乐，缘事而发”，代表的是百姓的心声，能够很好地帮助朝廷了解民间疾苦和政务得失。

如果说汉赋代表了宫廷文学的成就，那么汉乐府很大程度上代表了民间文学的精华。而且汉乐府诗歌继承了诗经的传统精神，成为诗歌史的又一高峰。很多文人也用乐府篇章作诗，为后世诗歌发展产生深刻影响。

汉乐府从汉武帝时期就有了,历史非常悠久。流传至今的非常多了体现民间歌谣的《陌上桑》反映出纯子弟仗势调戏良家妇女的景象。

中国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》,还有课本上曾经学习过的那首《木兰诗》,两个被合称为"乐府双壁"

长篇叙事诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》都是汉乐府中的名篇,被誉为我国诗歌发展史上的“双璧”，还有《秦中吟》