Simone凉山再发山火，142人彻夜救援，系71岁村民烧包谷杆引发，已被警方控制，你怎么看？
的有关信息介绍如下：
血的教训。30位消防队员因为扑救凉山木里森林火灾牺牲才一个多月时间，5月13号又因为村民烧苞谷杆而引发山火，致使过火面积达2公顷，142名队伍参与扑救，由此带来的损失有多大，可想而知。为什么在同一州，相隔一个多月时间，再次引发森林大火，实实在在为所有人重重的敲响了一记警钟:火灾无情。同时也让每个人反思，为何会在短短的一个多月里，连续引发两起森林大火，所造成的损失和伤害天法衡量。国家从保护生态环境方面考量，制定封山育林，经过多年的实施，成效显著，但林区枯枝败叶堆积过厚，导致遇火蔓延迅速，过火面积大，这次是71岁的村民烧苞谷杆所导致，从这一方面可以看出，当地某些村民思想觉悟低下，基本素质差，这也可能是因为凉山州所处地理位置偏远，接触当下社会发展信息不对称，更反应当地政府部门对群众的关心，教育等还不够，没有真正和人民群众连接起来，更没有将森林防火当一回事。在湖南，很多村里安排有村干部或老党员在村道口值守，农村广播定时播放预防森林火灾的广播，提醒村民森林防火的重要性。所以从四川省到各州县以及村组，必须以这两次火灾，认真总结教训，切切实实将森林防火放在心里。
2020年5月7日下午5时四川凉山喜德与冕宁县界处再发山火，究其引起的原因到底怎么回事？我认为究其原因可能主要有以下几点：一、高原旱季灾情重，二、用火无意易受损，三、旧俗难改需舍弃。
2020年5月7日凉山再发火灾现场
那么，为何一直会出现这种森林火警情况呢？我们从以下几点来详尽看看我的观点：
一、高原旱季风险大
1、凉山全称凉山彝族自治州，地处欧亚板块挤压的青藏高原东南缘和云贵高原的西北面，由于横断山脉的走向影响，地势基本上都是南北走向，类似于世界屋脊上高原大峡谷里的高原上，由于横断山脉的阻隔几乎挡住了太平洋气候的影响，属于高原地区，所受影响更多是印度洋季风影响，南北风力非常的大。
地处横断山脉西部的凉山州
2、在这里，每年的1月至6月都是属于旱季，气候极其干燥，万物也是极为干燥，特别是森林里和森林边缘的草类只要雨季不到，就是极为干枯的，并且每天温差非常之大。中午温度非常之高，稍有不慎，高温就极易引起火灾的发生。哪怕是一个雷击也容易立马引发周遭的山火，当然，这个季节雷电都是比较少的。
3、为何这边多数火灾都是发生在下午呢？因为这边午后山上冷空气和热空气相遇造成对流的缘故，一般在午后到傍晚时分会产生很大的风，所以哪怕是一点星星之火都是很容易燎原的，只要一出现明火，借助风力蔓延的速度非常之快。
2020.3.30西昌庐山火灾现场
二、用火无意易受损
作为一个农业古国和大国，烧秸秆是我们国家一种老祖先流传下来的种植细节方式之一。在凉山州因为到处都是崇高峻岭，很多的地块都是挨着山边、林边、树边而开垦的。特别是本州本是少数民族地区，很多少数民族同胞都是住在山上，相当于地块就是在森林里一样。所以烧秸秆一不小心就容易“过界”，从而造成无法估量的损失。特别是上了年纪思想和观念不那么容易转变的老人家。不是我们一两句话就能让人家转变思想的。
所以，安全用火长期宣传在这里是很重要的！
政府宣传严禁焚烧秸秆
三、旧俗难改需舍弃。
凉山因为处处都是大山，交通相对来说是比较闭塞的，并且几乎没有东西走向的交通动脉。所以人和物基本上都困在了大山里，要出山也要绕道昆明、成都才能往东南沿海地区运送。根据我来凉山的十几年的时间里的所见所闻，很多好东西都是运不出去的。而正因为交通闭塞，就和外面的社会交流也是相对较少。所以这里的人文民俗风情、民族传统都保持的比较完整和原始。
1、比如春节正月初上坟、清明节上坟，在这里就是比较看重。而当大量原住民在清明节（旱季中）行使传统民俗时，难免会用到火。看看今年西昌和去年木里的火灾的时间点，几乎是同一天时间。而3月底正式本地居民提前山上扫墓的时间段。四五月份是春耕时节，很多农田里的杂物、秸秆等都需要处理好，以便春耕的开展。这就容易防不胜防，造成火灾隐患。
2020.3.30凉山州西昌庐山的火灾
2、比如这里少数民族特有的“火把节”，而某些少数民族对火是有着神圣的着迷。当然，有时这些也是有点点风险的。
民族传统的火把节
3、在这里，有很多一部分人喜欢到野外用火熏野蜂的，当然也包含前面说的春耕烧地里秸秆所需，在到处都是枯枝败叶的森林环境里，是非常有风险的。
不过，目前这边政府对野外用火方面管理是比较严格、也比较到位的。一旦发现有违规行为，处分也是很严肃的。但山高皇帝远，总有些地方还是有可能会疏忽到的，所以有时也不是能绝对能禁止的。
2020年5月8日凉山冕宁和喜德交界处发生火灾
当我看到读者提出该题目时，第一感觉就是：心痛。加上去年和今年木里火灾以及这次5月7日喜德和冕宁的火灾和一个多月前的3月30日凉山西昌市区邛海的特大火灾：闻之有种心碎感。
综上所述：虽然凉山彝族自治州地处具有长期旱季性质的板块地区，但不管是本地的原住民还是外来外乡人，我们都需要自觉遵守相关野外用火规则和注意事项，坚持在政府的引导和宣传下，做好各项防范工作，杜绝一切可能引发火灾后果的事故出现。不再让我们的人民子弟兵和老百姓付出宝贵生命的代价。否则，玩火自焚也必将受到法律的严厉惩罚！
底层农民的现状勘忧，易风移俗势在必行，少数农民思想固执是难以改变的，本人建议应晓之以理，动之以情，绳之以法，全方位系统的科学合理的对待解决这类问题。
高龄农民不种地生活怎么办，不会科学利用我们又该怎么办？是农民自身问题，是社会现实问题？为官为政者慎思之。
悲剧一再发生，说明了什么？个人认为，主要原因如下：
首先，传统的观念根深蒂固。虽然各级政府做出很多努力，正在极力的破除，但顽疾依然存在。所以疏与堵，治与防的工作，依然任重道远。这是一个客观的事实。
其次，从始作俑者的年纪上看，固守传统和落后的耕作方式，我们是可以理解的。但作为一名古稀的老人，荫嗣后人应该是他能给晚世后代做的唯一的事情了。可你看他都做了些什么？至后辈的生命与财产与不顾。这是罪过，这是泯灭人性。这更是有背人伦。我们岂止是谴责。
再次，侥幸的心理看似是引发悲剧的诱因，其实，我并不这样看，罪魁祸首应该是他的自私自利。因为，我们政府的大力宣传和力度与声势，他不会见识不到，相关的新闻报道和政府公布的危害和惨痛教训，他不可能看不到。所以，这只能是他的明知故犯和刻意为之。
第四，监管责任的缺失。71岁，作为一名高寿老人，从法律上，他已经不再是一个完全民事行为能力人了，所以其子女作为监管责任人的过失是灾难发生的一个重要诱因，所以理当追责问责。
第五，有效提高秸秆统一回收和利用率与效益，才能从根本上杜绝此类事件的发生。因为，作为普通的民众，便捷和效益才是他们的首选，也是从根本上改善这一现象的驱动力。正如那句民谚一样，没有三分利，谁起大五更。据本人了解，相关的技术已经趋于完备和成熟，所以，今后对秸秆无害化处理和转能与转效的推动，与政策推动和扶持力度还要加强。
在这里，先向我们的英雄致敬，希望你们一直都平安归来，山火无情人有情，任何人都要爱惜和尊重生命，不要让我们的英雄陷入无可挽救的危险当中，各地方也应该大力度的做好宣传推广，动动嘴皮子的事情，多说多监督，让火灾无处可寻。
