Simone金陵十二钗正册和副册
的有关信息介绍如下：
《红楼梦》中的金陵十二钗又分为正册十二钗，副册十二钗和又副册十二钗，这样的划分主要是根据她们的不同地位和身份所划分的。
金陵十二金钗正册，副册和又副册，是贾宝玉在太虚幻境中”薄命司”看到的，”薄命”即是红颜薄命之意。
正册十二金钗是大观园中的小姐和少妇，副册十二钗既有小姐又有妾和丫鬟，又副册即是各房的大丫鬟们。
十二金钗正册有：薛宝钗，林黛玉，贾元春，贾探春，史湘云，妙玉，贾迎春，贾惜春，王熙凤，巧姐，李纨，秦可卿。
金陵十二钗副册有：香菱，薛宝琴，尤二姐，尤三姐，邢岫烟，李纹，李绮，夏金桂，秋桐，小红，龄官，娇杏。
金陵十二钗又副册有：晴雯，袭人，平儿，鸳鸯，紫鹃，莺儿，玉钏，金钏，彩云，司棋，芳官，麝月。
综上：金陵十二钗正册的小姐，少妇们，还有像平儿这样在副册，又副册的女孩们，几乎也个个都是好样的。
但是，她们也一样，有才补天而无命补天，最终都逃脱不了悲惨的命运，作者又一次将批判的矛头指向了那个应该灭亡的”末世”社会。
我是芬芳，随笔生香。请红学爱好者不吝赐教。
金陵12钗，正册副册又副册，是按照阶级的等级来划分的。
正册12钗，贵族出身，他们分别是，薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。
副册12钗，其中，宝玉只看了一个，那就是香菱，他是由贵族而流向于平民的，阶级地位在下降，与娇杏正相反。
又副册12钗，宝玉看了两个，一个是晴雯，另一个是袭人，都是贾府的丫鬟。
曹雪芹生活在封建时代，他深受儒家思想的影响，虽然在这部小说中，体现了儒释道三种思想，但儒家思想还是占主流的。
比如宝玉进得屋来，坐着的探春、贾环，是要站起来的，而贾迎春就可以不用站起来；而当宝玉听到丫鬟传王夫人的话时，他是要站起来的；元妃省亲贾母、贾政一群人，是要跪下来见元妃的，这些都是封建等级制度发挥的作用，排列各册金钗也不例外。
我们可能认为，林黛玉和贾宝玉是反封建的，追求民主平等，恋爱自由等等，这是不是把我们现代人的思想认识，加在他们的身上了呢？
林黛玉、贾宝玉他们享受着封建等级制度，给他们生活带来的优越感，他们可以不用生产劳动，而且还有丫鬟婆子们伺候，可以在大观园中任性、游玩、写诗，如此，他们为什么就要反对这封建等级制度呢？
曹雪芹，他就是儒家思想环境下成长起来的，写作了《红楼梦》，他不可能使他的小说中的人物，与他的思想背道而驰。
我们说，《红楼梦》这部小说中金钗的划分，是以阶级等级来完成的，这应该说没有，什么疑问的。
[握手]《红楼梦》“金陵十二钗”正册、副册、又副册，是按照大观园里女孩们的身份、地位划分的。
贵族小姐、少奶奶们的名字都在“正册”中，介于小姐和丫鬟间的女孩名字在“副册”中，上等丫鬟的名字在“又副册”中。
大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在“薄命司”中。
“薄命司”，意思是“红颜薄命”。从命名来看，就能推断出这些女子的命运。无论她们地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，都没有好的结局。
贾宝玉在“薄命司”是从“又副册”看起的。每一册都是画着一幅画+几句判词。
例如：宝玉首先打开的是“又副册”厨门，拿出一册来看。
首先看到一幅画：“又非人物，亦无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾”。
画后配有几行字：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”。
从画和诗，我们可以判断是指的“晴雯”。
从贾宝玉看的顺序依次来看：
“又副册”是晴雯—袭人。
“副册”是香菱。
“正册”是林黛玉—薛宝钗—贾元春—贾探春—史湘云—妙玉—贾迎春—贾惜春—王熙凤—巧姐—李纨—秦可卿。
《红楼梦》毕竟是文学作品。对作者笔下这些生不逢时的女孩们命运，我们也只能发出一声叹息！
文言文中，金陵十二指的是女子头上的发钗，繁复精巧。后来延伸为美女众多的代称。
在《红楼梦》第五回中，宝玉问：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为正册。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么是十二个女子？如今单我们家里，上上下下就有几百个女孩儿。”警幻微笑道：“贵省女子固多，不过择其要者录之，两边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉再看下首一橱，上写着“金陵十二钗副册”；又一橱上写着”金陵十二钗又副册”。
曹雪芹按照以身份地位为主将她们分别收入了《金陵十二钗》正册、副册、又副册。
金陵十二钗正册收录的主要是出身望族的世家小姐、世家夫人，以林黛玉、薛宝钗为首，包括 贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、史湘云、妙玉、王熙凤、李纨、秦可卿在内的12名女子。
“金陵十二钗副册”所记录的多为地方望族的小姐、低于正册地位的小妾或是世家庶出的小姐。以“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡”的香菱，作为其中代表。但在《红楼梦》中，金陵十二钗副册只明确提及了香菱一人。
金陵十二钗又副册收录的大都是些丫鬟、佣人之类。以“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”的晴雯为首，还包括袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云等人。
“金陵十二钗”是模仿了金圣叹点评的《推背图》这本书，在第五回批语里提到：
此回悉借其（《推背图》）法，为几女子数运之机，无可以供茶酒之物，亦无干涉政事。真奇想奇笔。
作者“悉借其法”，创作了“十二钗”的形象，按照与宝玉的关系，一共排列了60个人。根据第十七回、十八回中的批语:
是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回‘警幻情榜’，方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春，畸笏。
可以推算出来，“情榜”上有一正、四副5本册子，每册12人。如下：
金陵十二钗正册
情情——林黛玉，无情——薛宝钗，
情尊——贾元春，情敏——贾探春，
情憨——史湘云，情隐——常妙玉，
情懦——贾迎春，情冷——贾惜春，
情雄——王熙凤，情缘——贾巧姐，
情槁——李宫裁，孽情——秦可卿
金陵十二钗副册
情呆——香菱，情妥——平儿，
情壮——薛宝琴，情贫——邢岫烟，
情魅——宝蟾，情侥——娇杏，
情悔——尤二姐，情刚——尤三姐，
情殃——瑞珠，情累——宝珠，
情颖——李纹，情聪——李绮
金陵十二钗又副册
情勇——晴雯，情箴——袭人 ，
情屈——小红，情慧——紫鹃，
情守——麝月，情谮——鸳鸯 ，
情私——司棋，情烈——金钏 ，
情怨——玉钏，情谅——茜雪，
情络——莺儿，情折——柳五
金陵十二钗三副册
情忠——抱琴，情斥——待书，
情央——入画，情蹉——彩云，
情宽——翠缕，情弱——雪雁，
情顺——秋纹，情宁——碧痕，
情平——春燕，情善——绣桔，
情让——嫣红，情和——佳蕙
金陵十二钗四副册
情豁——翠墨，情赘——坠儿，
情随——丰儿，情拒——莲花，
情施——蝉姐，情切——善姐，
情静——琥珀，情从——绮霰，
情护——银蝶，情逊——小鹊，
情悖——秋桐，情顽——四儿
正 副 再副 是按其身份高底排的
正 就是主子小姐一类的
副 就是身份低于正的人物 像香菱 宝琴等人 (宝琴是二房小姐，香菱是本是大家小姐后落魄）
再副 就是丫鬟一类的人物 像袭人 晴雯等人
金陵十二钗正册——惜春
金陵十二钗正册——王熙凤
金陵十二钗正册——史湘云
金陵十二钗正册——秦可卿
金陵十二钗正册——巧姐
金陵十二钗正册——妙玉
金陵十二钗正册——李纨
金陵十二钗正册——贾元春
金陵十二钗正册——贾迎春
金陵十二钗正册——贾探春
金陵十二钗正册——薛宝钗、林黛玉
金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏；
金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月；
金陵十二钗，准确的说是薄命司金陵十二钗正册，副册，又副册（按照脂批应该有情榜一百零八名薄命女子）。因为原著里面还有“痴情司”“结怨司”“朝啼司”“夜怨司”“春感司”“秋悲司”等。
由此可见，金陵十二钗都是薄命的人，最后这些妙龄少女皆死于非命。林黛玉玉带林中挂，薛宝钗金簪雪里埋，贾元春虎兕相逢大梦归，贾探春千里东风一梦遥，史湘云湘江水逝楚云飞，妙玉终陷泥淖中，贾迎春一载赴黄粱等等。
副册的香菱，最终也是自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
又副册是晴雯和袭人，晴雯最终也是病死。袭人也是嫁与蒋玉菡后，落魄孤独而终。
可以看出，金陵十二钗正册，副册，又副册基本是根据地位来的。正册基本是大家小姐夫人，副册是妾，又副册是体面的丫鬟。根据这个我们可以推测又副册后面有个还有三副册，四副册等等。
这个分类方法应该也由于作者的时代局限性而产生的，虽然红楼梦是一本反封建的书，是一个打破封建枷锁紧固的一本奇书，但由于作者仍然处于那个时代中，无法突破束缚，所以就是现在我们看到的金陵十二钗。
让我重排金陵十二钗，我认为可以把巧姐、李纨、迎春、惜春换成晴雯、袭人、香菱、平儿，他们在书中的表现更加精彩。个人愚见，仅供一娱。
作者生活的时代，是深受到封建礼制影响的，《红楼梦》中作者也是根据女孩子们的身份而把她们分在不同名册中的，比如正册中就是林黛玉、薛宝钗、凤姐等作者着重描写的女子，都比较尊贵。副册中头一个就是香菱，由此可以推断大约是平儿、尤二姐尤三姐等一批妾室，又副册第一个为晴雯，第二个为袭人，所以又副册中都是各房里的大丫头们。
正册背后是为争谪死去的九位王子和一位王妃，以及另外两位王孙。
陂
金陵=是满清皇陵的含意，不是南京。
正册=是满清皇家玉蝶一一族谱。在书中深层含意是：重修族普。
副册=曹家族普
正册、副册、又副册，是按照姑娘们的身份、地位、和宝玉的亲疏远近关系及在书中的影响力等来划分的。
