Simone优秀的老板要树立三大目标——赚钱、惜命、爱面子
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自古以来,当老板就很不容易。恐怕要潜心自修好几世,累积许多阴德, 才有机会、够资格当老板。
但是,当老板可能有两种完全不一样的结果,一为成事,一为败事。成事 的老板,把事业创立起来,然后宏图大展,还能够生生不息;败事的老板,则刚好相反,把员工带坏,浪费人家宝贵的人生,而且危害社会大众,破坏社会秩序,还要祸及后代!
当大老板更不容易,规模庞大,人员复杂,涉及的事务众多。若是要求 赚钱、保持健康、留存好名声三方兼顾,那就更加困难。大老板的现代称 呼,便是总裁,意思是总合而决裁之,即可以做出最终的决定,没有人能够加以改变。
面对21世纪经济环境的快速变化,企业目标模糊化,市场不明确,同时全 球化与本土化产生矛盾,而资讯化的结果,更使得组织成员不容易建立共识在这种情况下,有些总裁虽然把事业经营得十分成功,但却把自己累坏了。失去健康,财富还有什么价值?
有些总裁注意保健,知道通过众人的帮忙,把事业做起来,却由于过度使 用人力,成为大家所畏惧、咒骂的“甘藤压榨机”,榨千了员工的血,便加以丢弃。久而久之,失去了好名声。
某些名望甚佳的总裁,会说不会做。在公开演讲中,声称自己如何如何, 说完之后,赶紧交代干部不可以在外面泄底,因为实际上他并非真的如此。写成传记,也多半报喜不报忧,自己看着都觉得不好意思。
那么优秀的老板应该是怎样的？优秀的老板要树立以下三大目标：
- 01 -
赚钱
当老板要赚钱,是天经地义的事情。我们固然不必把“重义轻利”的 假道学挂在嘴上,却也不需要正经地提醒大家“做企业不是做慈善”，因为 这是谁都明白的道理。
重义轻利的观念,是孟子的重要主张之一。但是,他并没有绝对地否 定利,也就是“把利当做绝对的坏事”。这一点必须加以澄清,才能够消减老板赚钱时所衍生的罪恶感。
孟子承认利的好处,他轻视不合于义的利,却重视合于义的利。义和利都重要,只是义和利比较起来,义应该重于利,这才是孟子的真正用意。我们不能够把他的观念曲解成绝对的不重视谋利。
赚取适当的利润,乃是老板的第一大目标。适当的利润,便是正当地 赚钱。老板正当赚钱,企业才能够发展。老板赚取适当的利润,缴纳更多 的税,对于社会的繁荣,也有很大的贡献。赚钱是企业的首要目标。
赚钱不但是目标,根本就是一种责任 。因为不赚钱,其实就是“资源的浪费”。把原本可以生利的资源,白白浪费掉,简直是不负责任。
- 02 -
惜命
孔子说:“末知生,焉知死!”我们对一个人活着时的道理都不清楚,怎么能知道死后的情形呢?儒家认为人活着一天,便应把一天应该做的事情做 好;对于将来必死,根本用不着担心。也就是说:只应关心生,不必想及死。
事情犹未做完,不可以死。并不是怕死,而是担心事情还没有做好。中国人怕死,是任务未完,不敢轻易言死。
老板的任务重大,不可以半途而废。为了顺利完成自己的理想,必须 合理地怕死。把自己的生命保住,注意自己的健康,使自己具有健康的体 魄,随时保持旺盛的精力,オ有充分把握,得以发展自己的事业。
俗语有云:“赚得到,吃不到。”实在不是好现象。老板一方面赚钱,另一 方面也要珍惜自己的生命。怕死怕到合理的程度,是老板应该有的良好心态。
- 03 -
留名
中国人除贪财、怕死之外,还爱面子,而且三者并重。 爱面子不好吗?如果一个人连面子都可以不爱,那他会真正爱什么东西呢?我们常常厌恶别人爱面子,却不知道自己也处处爱面子。任何人只要有一些自知之明,就不会否认自己原来也是那么爱面子。爱面子要爱得合理,不要死爱面子。这个观点相信没有人会反对的。
经营企业的人,必须重视商誉。商誉代表企业的信用,让顾客觉得不 亏、让社会大众觉得不讨厌、让员工在外面不觉得没有面子,这就是商誉。
时常探索顾客的需求,依循着顾客的心声来经营。主动关心社会,回馈社会,多做有益社会的事。对于员工的面子,也要多方顾及,不要由于产品低劣、价格偏高,甚至垄断市场等因素,让员工受到大众的指指点 点,这些都是 老板 的责任。
老板随时留意自己的名声,就可能确保自己的声誉。企业的商誉固然要紧 ,老板个人的名誉也 很重要。 钱要赚,生命要顾,名声也要留,这样同时满足中国人贪财、怕死、爱面子的三重要求,才不愧是堂堂正正的中 国人,也是有理想、有作为、有成就的总裁。
