孙悟空是吴承恩虚构的?福建发现元代齐天大圣墓
的有关信息介绍如下:《西游记》的故事中国人都很熟悉,里面主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。
86年拍的《西游记》从播出到现在,已经超过3000多次重播记录,已经是世界上播放最多的电视剧,大家都知道《西游记》的作者吴承恩是明朝人,但其实《西游记》的故事来源并不是吴承恩从无到有创作而来的,早在唐代一本《酉阳杂俎》怪志里就有孙悟空的记载。
关于孙悟空的来历不少学者也在研究,胡适当年在研究《西游记》时曾提出孙悟空的原型来自印度的“外来说”,他介绍说印度有一部长篇史诗叫《罗摩衍那》,故事中有一个神猴叫哈罗曼,正直仗义,神通广大,也有一大帮随风呼啸“孩儿们”,他就是孙悟空的原型。但胡适的观点也就是说说而已,因为从古到今没几个人知道印度的哈罗曼,直到八十年代中国才有了中文本的《罗摩衍那》。
而孙悟空最早的记载见于唐朝段成式的《酉阳杂俎》“衡岳西原近朱陵洞,其处绝险,多大木、猛兽,人到者率迷路,或遇巨蛇,不得进。长庆中,有头陀悟空,尝裹粮持锡,夜入山林,越兕侵虎,初无所惧,……”
段成式之所以写头陀的名字叫悟空,是因为唐代时的确有个高僧叫悟空,段成式出生于晚唐时期,而这个高僧释悟空活跃于中唐时期,释悟空的俗家姓名叫车奉朝,天宝十年随张光韬出使西域,因病在犍陀罗国出家,贞元五年回到京师,在章敬寺修行。
释悟空较玄奘晚了四十多年,但是他的出境地点也始自安西,并且回来时在龟兹、于阗等地从事翻译和传教活动多年,在当时的西域地区影响很大,亦在民间留下了许多事迹和传说。这些传说经过代代相传,段成式与释悟空只隔几十年时间,自然也听到这些传说。
而在福建在一座山顶的小庙里发现有一座齐天大圣的石雕像,还有一个通天大圣的牌位、一座齐天大圣的牌位,双圣庙始建于元末明初,建筑面积大约18平方米,庙内是一座并立着两块石碑的古代合葬墓,墓宽2.9米,深1.3米,据推断分析,这座墓的出现时间比吴承恩的《西游记》早了两个多世纪。齐天大圣我们都知道是孙悟空,那通天大圣又是谁呢?
后来经专家考证在元代的时候杨景贤也写了一部《西游记》,吴承恩估计就是改编这个人的。在杨景贤的《西游记》中孙悟空有兄弟姐妹,这个通天大圣就是孙悟空的弟弟。而吴承恩的西游记正是杨景贤那里改编而来的,闽北、闽东乃至福建各地至今保存下来许多祀奉齐天大圣的庙宇、神位,但以其原型“通天大圣”为膜拜对象并以墓的形式保存下来的古代遗存仅发现这一处。