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不管买什么东西，只有多挑多对比，真正的做的货比三家，才能买到令自己满意的东西。
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给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍与得的关系，就如因和果
，因果是相关的，舍得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富有的心胸；如果他的内心没有感恩，结缘的性格，
他怎么肯舍得给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜给你，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲
，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能施道。有的人心中只有贪嗔痴慢（傲慢），他给人的当然
也是贪嗔愚慢。所以我们劝人不要把烦恼愁闷和不满传染给别人，别人会变本加厉地回馈给你，因为舍什么就会得什么
，这是必然的因果。
什么是“智”？“智”字拆开，上面是知识的“知”，下面是象征光明的“日”，一般的知识并不是“智”，有光明在内的才叫“智”。什么是“慧”？“慧”字下面有个“心”，慧字上方的部分就像是成长的树。一个人除了可以观照这个世界外，还要有心，并让心中的光明不断成长，这就是“智慧”。几乎所有的人都在追逐着人生幸福。然而，不像卞之琳《断章》一诗中所写的那样，我们常常看到的风景是，一个人总在仰望和羡慕别人的幸福，一回来，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。其实，谁都是幸福的。只要，你的幸福，常常感受在别人心里，因为，给出去，才能领会幸福的真谛。
生活有时是一块布幔，它会让真相远离我们的眼眸，于是我们迷失了方向，看不见前面的路标。在这个
时候我们需要阅读自己：阅读自己的思想，阅读自己的心灵，阅读与我们相关的一切。阅读自己，我们会发现心
之畔总有小鸟在嫩嫩的柳梢上歌唱，蝴蝶在花丛里舞蹈；阅读自己，开启美好心灵，即使闭上眼睛，我们也能
在一个安静而甜美的梦境中感觉到，一朵雪花落在宁静的水面上，化作了一片白鸽的羽毛。
我们能否获得自由，相当程度上取决于我们能否把自己从众目睽睽中解脱出来：拨开刀光剑影般的眼
神，进入无人之境，发现自己生命欢悦的所在。按照自己的情趣和天真本性活活脱脱自自然然地生活，在
澄清的境界中开出生活的繁花。
自重的人必然自律；自律不是道德问题，是美感问题。自律是发自内心的，是内蕴，与别人加诸己身
的纪律不同。自律是听命于自己，所以自律的人自立，有一点傲然不群的气度，吸引力不自觉而生。一个
人不能选择他所处的环境，但他可以选择他的思想，他的思想虽然不直接改变他所处的环境，但迟早会为他形成新的环境。
