白岩松的言论令人很生气

白岩松的言论令人很生气

我认为白岩松说的完全没有道理，因为他抛开了实际情况谈道理，就是一种不负责任。任何事情都是有时代背景的。

比如说如果抛开了过去旧社会的时代背景，那么完全可以谴责杨白劳欠黄世仁的钱就是老赖行为，而喜儿躲债逃跑行为也是不诚信的表现。所以没有了时代背景做参照，颠倒黑白是一件很容易的事。

目前的“躺平”现象也是一个道理。为什么会出现这种现象，白岩松不去看社会背景，不去看前因后果，而是简单的谴责这些年轻人的“躺平”行为，给人的感觉就是故意在偷换概念，颠倒黑白。

实际上现在的“躺平”行为有点类似于过于的罢工现象，这是对目前用人单位过度剥削，还有女人过度索取的一种抗议。既然这个社会不公平，又没有法律和舆论保护我们，那我们就只好自己保护自己了。

而且“躺平”不是不工作等死，而是一种轻松的，爱自己的工作和生活方式。

首先“躺平”不妨碍男人们保家卫国和建设国家。只不过是：

1.不给资本家当廉价劳动力，累死了也不值几个钱。

2.不给拜金女当免费的提款机，不当备胎舔狗，否则就是掏空了自己，也留不住人。

躺平的男人只是追求自己的梦想，过自己的日子，陪自己的亲人而已。

如果没有人爱我们，那我们就自己爱自己。

我个人认为：白岩松的前后两段话反映出了白岩松两段时期对社会的认知，前段话是白岩松对社会现实的有力批判，希望可以改变现状。然而，后期，他发现再怎么批判现实也无法改变现状！只有说出后期一段话，继续激励当代年轻人，只是言辞有些激进，其实白岩松想表达的是，你改变不了世界，就要改变自己去适应世界！

有没有道理不是热议的原因，热议是因为白岩松指出了两个尖锐的矛盾：一个是高房价，一个是大学生的高薪工作僧多粥少，岗位竞争压力大，所谓的内卷。

房地产象绞肉机一样，把普通家庭的财富绞得干干净净，你不得不去努力，没有躺平的资本。另一方面工作压力大，没工作的好工作难找，快递工地上的活干不了不愿做，在岗的996压力大对身体健康伤害很大，人到30多正是上有老下有小的时候，还面临下岗失业的风险。

以上，才是白岩松引发热议的关键。白岩松只是一个导火索，真正的热议，已经和他无关。

他从来就不是底层人民的同类!

嘴上为民请命，背后占尽平台资源，跻身上流社会，红十字会长，好处捞足；

鸡汤大家要家国情怀，自己儿子英国小留学生，疫情期间动用自己影响力，道德绑架，給国家施压包机撤人，至本国抗疫成果于不顾……

《何不食肉糜》？恐怕不仅仅是不懂底层的疾苦，而是揣着明白装糊涂，生怕底层都躺平了没有韭菜可以收割，这就不是蠢，而是彻头彻尾的坏了

首先他也是一家之言，青年们大可不与理会，完全没有一点雅量了，很明显媒体要搞争论，搞热议，获得流量，是背后的推手。

其次躺平这事哪个朝代都有，核心就是自己想立规矩没人鸟，那我就不参与了，所以说躺倒的人不是没欲望，而是要地球绕他转，也挺自私的一帮人。

躺倒是博弈手段，获益的还是肯干的人，都不要纠结，各干各。

躺平并非是不工作不努力

而是放弃虚无缥缈的非现实主义

人活着应该有梦想，但是不应该有

上帝视角去指责别人不努力

也不可能打着无用的鸡血

盯着那看不清摸不着的大饼

这个时代的年轻人也不仅仅光靠鸡汤就能给自己动力

每个人都有自己的生活方式

你可以选择奋斗 也可以选择躺平做个普通人

我认为三观最不正的话就是穷人不努力说法

人有冲天之志，非运不可自通

真躺平的人 都懒得理你怎么评价他 不在追求房子 车子 女子

不好好做自己的事儿，天天跟谁说了啥过不去，都怪袁爷爷让他们吃饱了闲的慌。

回到白岩松的话题本身，话说的没毛病。事儿难做，钱难挣，屎难吃，空想最容易。 我们生活在一个物质富足的，生活便利的社会里，你有更高的欲望，还想不付出努力，没有压力？鱼和熊掌都让你占了，想啥呢？

按照资本理论：假如100块钱100人赚，最后是20人赚了80元，80人赚了20元，你要想成为这20人之一，那么就需要你把别人的钱搞到自己兜里，这就是竞争机制，这本身没有什么问题，但问题是，努力的成本是不一样的，机会也是不一样的，有人上去就会有人倒下，按照这种机制这种差距会越拉越大，当有人发现再也站不起来时候就会躺平。所以结果是不可能人人都成功，总会有躺平，这不是个人问题，这是机制问题。白岩松的问题在于，他把这种机制说成了理所当然，这不就是标准的资本主义思想吗，他忘了虽然我们现在在走资本的老路，但我们的目标是社会主义。

躺平者自有躺平的道理？好似对奋斗目标，人各有志！大凡躺平者，心累，心痛。人生道路出乎行走者的所思所想所愿？事出有因的，看不顺眼的，祸不单行的……？白先生站在了自身的高度，把曾经的时代赋予自己的好运好缘好遇一低价免费大学教育和工作包配及住房的配给，清清低欲的简单红尘作伴良机与客观已经变化了的物欲社会划了简单的等号？殊不知，没有换位思考，没有换个角色，没有了一成不变的客观世界和守株待兔的固有的理念抱负的空洞说教，不可能获得年轻人的共鸣？计划经济年代因改革初期与改革四十年后的今天，一个信息时代，互联网时代，物欲丰富的时代，富于独立思考人生的年代，与其对话，对白，所思所虑而后能得！