凯文卡特

凯文卡特

凯文·卡特是好人，说凯文·卡特是坏人的是谣言，颁奖之后不久，一家日本电视机构驻美国的记者打电话希望采访作为评委之一的约翰·卡普兰。约翰．卡普兰接受了采访。采访中记者转述了佛罗里达一个记者就这张照片写的一篇专栏文章，大意是：你看这自私的、不关心民众的媒体和记者，踩在小女孩的尸体上得了普利策奖。

约翰．卡普兰还是第一次听说这样的评论，他对记者回忆道，评委们当时非常仔细地看了这张照片，照片有注释，提示会有人来帮助这个小女孩，给人的感觉小女孩不是独自一人在荒无人烟的沙漠里。

约翰．卡普兰还指出，小女孩的手上有一个环，说明她当时受着人道保护，所有的评委都注意到了这些细节。在评审的时候，评委们都信任这个摄影师——如果这个小孩需要帮助的话，摄影师一定会施以援手的。

但是，这个节目在电视上播出的时候，约翰．卡普兰的陈述被无情地切掉了，节目还是紧紧围绕新闻伦理和道德观展开，对凯文·卡特和普利策奖进行了猛烈的抨击。这件事演变为一种谣言，即这张照片揭示的饥饿被忽略，而莫须有的罪名被无限放大。

扩展资料

凯文·卡特事迹：1993年，卡特和西尔瓦一起赶到北部边界去拍摄遍地饿孚的苏丹的叛乱活动。当飞机一降落在伊阿德村，卡特马上着手拍摄 那些饥民。为了让自己从成堆的快要饿死的人的悲惨景象中放松一下，他走进了灌木丛。

这时他听到了一声微弱的哭泣，一个小女孩正艰难地向食品发放中心爬行。正当他蹲下来拍照时，一只大鹰落在镜头里面。卡特小心翼翼地选好角度，尽可能不让那只鹰受惊。

后来他说，他在那儿等了20分钟，希望那只鹰能展开翅膀。拍完照片后，卡特赶走了大鹰。注视着小女孩继续蹒跚而行。 然后坐在树下，点起一支烟，念着上帝的名字放声恸哭。西尔瓦回忆当时的情景时说：卡特不停地嘟嚷着想要拥抱他的女儿。

参考资料来源：

参考资料来源：

事实上，凯文·卡特本人几乎从一开始便处于冲突的痛苦之中。他在抢拍完之后，实在不愿再看下去那个极端对立、极其冷酷的场面，于是，他把秃鹰轰走。过了一段时间，他看到，那个小女孩用尽所有力气爬起来，重新艰难地向救济中心挪动……望着小女孩的身影，凯文·卡特内心充满了矛盾、愧疚和痛苦。他在一棵树旁坐了下来，一边抽着烟，一边泪流满面。后来，他曾对人说：“当我把镜头对准这一切时，我心里在说‘上帝啊！’可我必须先工作。如果我不能照常工作的话，我就不该来这里。”

他只是想把非洲的现状呈现给人们 可能是他的方式不被人认同 但是他最后自杀了。。。不过至少他让我们看到了 这个世界上的贫穷

饥饿的小女孩》这幅照片震撼我的不只是照片本身，还有作者凯文.卡特。他获普利策奖两个月后，在约翰内斯堡死于一氧化碳中毒，一次明显的自杀行为——他在汽车的排气管上套了一截绿色软管，把废气导入车内。人们在他的座位上找到一张纸条：“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”

我觉得他是好的 还是善良的 因为 看到这张照片的时候 人们都被震撼到了 直到后来 才开始谴责摄影师。 凯文他作为一名摄影师我当他看到这个场景的时候 他肯定也是先被震撼到了 然后才按下快门 所以这不能怪他没有第一时间就那个苏丹女孩

世界上总有那么多的无奈与误解，你懂得！当下很多人都说是民众的力量绑架了媒体，其实是媒体绑架了民众。于是，凯文;卡特的死就不足为奇了

理智地想， 答案是肯定的

还原当时那个情景，立刻跑去帮助女孩是一份道德，那 把场景拍下来唤醒无数人的良知，去拯救更多和女孩一样的可怜人 不也是一份道德吗？ 相比起来，明显后者更加道德。鱼和熊掌的道理你也该明白，既然无法同时实现，任何一个有道德且有理智的人都会像这位摄影师一样做的。

只是他没想到人们不但没有醒悟，反而质疑起自己的人格，这不是群众的问题，更不是摄影师的问题。它是个别人的狐疑、群众的人云亦云、人与人之间的信任的褪色共同造成。

其实我们都不能看清这位摄影师的内心，更没权利去肆意诬陷人家。与其鄙视别人，给自己带来烦恼，倒不如去相信世上还是好人多！