秦时明月！万里长征！王昌龄《出塞》深度解读！

秦时明月！万里长征！王昌龄《出塞》深度解读！

《出塞》

.[唐].王昌龄.

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

【注释】

①长征：长途出征。

②还：回来。

③但使： 假如。

④飞将： 指汉朝名将李广(前?—前119)，以英勇善战著称，先后与匈奴人作战七十余次，匈奴人数年不敢侵犯，被称为“飞将

⑤教：让，使。

⑥胡马：胡人骑兵。

⑦阴山：山名，在内蒙古自治区中部，东西走向，山间缺口自古就是南北交通的要道。

【题解】

诗， 唐·王昌龄作。王昌龄系唐代七绝圣手，而其“盖言师劳力竭， 而功不成，由将非其人之故， 得飞将军备边，边烽自息”的《出塞》(其一) 则被明代诗人李攀龙推为唐人七绝的压卷之作。诗一开篇就写出了千古传诵的名句“秦时明月汉时关， 万里长征人未还。”“秦”、“汉”， “月”、“关”四者错举见义，从千年以前、万里之外下笔，以自秦汉以来边塞战争连续不断，无数兵士不得生还的历史，引起人们无限的沉思。发兴高远，奇警挺拔。三四两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，着眼现实，感叹边塞守将的无能;并借对历史上名将李广的怀念，抒发自己希望朝廷任用尽忠为国的“龙城飞将”来加强边防，确保国家太平的爱国激情，圆满地完成了全诗的主旨。全诗意境高远，气势雄浑，感情深沉，体现了诗人高超的艺术造诣，令人常读常新。

【译】

秦汉时的明月呵，照耀着绵延的边关。

万里之遥的征程呵，征人未归还。

如有李广那样的飞将军在呵，

骄横的敌军就无法越过阴山。

【赏析】

《出塞》，是乐府旧题，属于《横吹曲辞·汉横吹曲》。据传，此曲系汉武帝时，李延年据西域乐曲改制而成，声调雄壮。曲已亡，存有歌辞，都是南北朝以来文人作品。唐人乐府中，除《出塞》之外，还有《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》和《塞下曲》等题，均从这一曲调演变而来。

《出塞》旧题，内容多写将士的边塞生活。这类诗大都含有非战意味。王昌龄依此旧题，写了二首诗，此为第一首。这首诗，秉承传统题意，借士兵思归而嗟叹久戍不返的方式，来表达诗人关心国家、同情士兵，渴望边将任用得人和平息边患的迫切愿望。因此，它是一首具有讽刺性的“非战诗”。

* * * *

从诗体上看，这首诗是利用乐府旧题写成了唐近体诗的七绝。它是边塞诗中的“神品”，向来为人们所赞颂。究竟“神”在何处，为什么久经传诵而不衰?待细读了作品之后去分析、去体会。

先看首句，实写边关夜景，即“关城夜月”——

秦时明月汉时关

这是说，自秦以来，就筑城防“胡”，边疆一直不宁，无休止地进行战争，月照关塞，战士戍守，自秦至唐，千百年来就是如此。这就表明了边境多事，战氛难靖的历史现象，也显出当时边地的荒凉和士兵的艰辛。

这里需注意的对秦月、汉关，两词的理解。在各通行注本中，对此歧见较多，至少有四说：一是“割裂”说，“诗言秦时明月，仍照沙场;汉时雄关犹横绝于塞”;二是“合指”说，“秦汉在字面上分属‘月’和‘关’，但在意义上是合指的”;三是“互文见义”说，认为“言秦言汉，文义错举互见，并非专属”;四是“有今不如古之叹”。认为“此地在汉是关塞，明月犹是秦时，时代虽变，形势也非从前可比，有今不如古之叹”。

对于这种种异说，我们首先要明确的是，不能用散文观点去看待诗歌语言，不能把它们理解为：“明月是秦时的”，“关城是汉时的”。如果把这句诗作如此机械的理解，那就有悖于事理。难道在汉代就没有明月?于秦时就无关城? 因此，我认为唯一正确的认识是，把秦与汉、明月与关城，看成是互文，“错举见义，并非专属”(朱编“读本”的见解)。这是当诗人从明月临照苍莽沙漠中的关城，伴着士兵们度过一个又一个寂寞夜晚时的情景而引起诗情时，选出他认为最具典型意义的字眼来表达自己的感受而已。因此，我们解诗，千万不可拘泥于一般的散文说法。其实，将词序调换成“汉时明月秦时关”，也未尝不可。

不过，写边塞生活的诗歌，“明月”与“关城”这些景物，却是十分重要的，几乎是不可或缺的。因为它们既是边卒眼前景物，同他们的生活和心情息息相关。同时，还由于明月与关城是早已存在的现象，过去、现在、将来，此情此景都将存在。这样，就使诗人便于“对景生情，抚今追昔”，为诗歌下文作好必要的铺垫。

且看次句，明写征夫怨情，即“思归怨情”——

万里长征人未还。

这是首句的继续，发展了诗意与诗情，且又使首句所写景物蕴含的丰富内容得以更好显示。因为征夫离乡背井，万里迢迢，远戍边关，久不归家，面对“关城夜月”，难以抑制心头怨忿。当然，也很自然地由此遭遇联想到民族家国的命运。首句写景就是为次句抒情服务的，其目的就是要达到“抚今追昔”的艺术效果：边境多事，今昔略同;边卒艰辛，素来如此。

这句“万里长征”，对后来诗人影响至大。稍后的李白在自己的《战城南》一诗中，就曾多处出现了类似的诗句，如：“万里长征战，三军尽衰老;”“秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃;烽火燃不息，征战无已时”，等等，可见影响之深广。

历来边事之多，今昔略同。然而，今昔所任之边将，却大有异处，国家、民族的命运也就不同了。这就是下边续写的两句诗所申明的主要思想。

再看三、四两句，即明忆昔，暗讽今，即“讽不露，微而显”——

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

龙城，注者对此解释纷纭，有四说： ①指匈奴龙城; ②误 “卢城” 为龙城; ③未必实指，只是沿用乐府旧辞而已; ④指古北平治所龙城。

从此诗的整个内涵和 “龙城飞将” 合为一词来看，应以第四说为是。因为此诗最后两句是点化了 “汉李广威震匈奴” 之典入诗，字面上的意思是说——

只要有汉代李广那样的英勇善战、体恤士兵的 “飞将军” 在，边境烽火即可平息，久戍边地的士兵就可以归家团聚，过着和平生活了。

但是，事实上现在是唐代而不是汉代，边关守将也不是“飞将军”，而是无能家伙，不能击溃和威慑进犯的敌人，胡马常常轻而易举地度过阴山来侵犯。阴山，在今内蒙境内的一座山脉。它西起河套，绵亘于内蒙全区，同西兴安岭相接。汉时，匈奴常从此处出动，向中原进犯。

这是一种以想象境界来反映良好愿望的表现方法，也是一种“明忆昔，暗讽今” 的讽诫诗的艺术手段。这种讽刺，是一种 “微而显”、“婉而成章” 的含蓄的讽刺。因此，我们说，王昌龄这首《出塞》，倒是一首地道的讽诫诗佳作，也是一首别开生面的非战之边塞诗。