“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”这句话是什么意思？

“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”这句话是什么意思？

意思是：如果一味沉溺于感官享受，那么这种人的智慧一定很浅薄。也就是说，只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人，才能具有大智慧，去把握纷繁的人生和无穷的宇宙。

出处：战国时期庄子的《庄子·大宗师》。

原文节选：知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。

译文：知道自然的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。知道自然的作为，是懂得事物出于自然；了解人的作为，是用他智慧所通晓的知识哺育、熏陶他智慧所未能通晓的知识，直至自然死亡而不中途夭折，这恐怕就是认识的最高境界了。

扩展资料

作者简介

庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

思想

他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。

又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。

这句话出自宋代的程公许的诗句《送别周宪使》

具体原文如下：

春风浩荡龙泓口，逢逢船鼓惊雷吼。

皇华使者拜捧徽书，万里习帆上南斗。

岷发报上下十六城，后先持节知几人。

公来非争赫赫名，止水何曾风浪生。

腕里权衡一庆笔，与天通处惟恐钦恤。

熟知疾恶有刚肠，乃似霜空鹰隼击。

挠之不浊澄不清，渠自好丑吾何心。

蔽以一言仁者勇，嗜欲浅者天机深。

畴昔声华塞穹壤，旰食遥知渴忠谠。

纷纷鳅鳝困掇拾，纵壑之鳞多漏纲。

公归便合横南术，或袖谏纸朝明光。

好将外台督奸手，锄却廿年荆棘荒。

功名时来宁我贷，不配之傅轩冕外。

揽辔埋轮自一时，至今日月炳前载。

才疏意广一腐儒，青冥倚公借吹嘘。

病卧锦江八十日，出门搔首空踟蹰。

西南望远长安日，寒隽陆沉几靠是。

乞与开陈政事堂，更把夹囊细收拾。

军兴料须色目繁，师老力屈民烦冤。

养疽一朝思溃裂，庙谋得不忧本根。

三年福星耀参蟛，爱士如渴民如命。

只今归太微庭，勿忘棠郊日延颈。

腐儒州县基浮沉，肮脏羞作附骥蝇。

伫公入和南风琴，磨岩大书颂中兴。

我最早听说是曾仕强先生在百家讲坛将易经时听到的。天机就是天地的秘密。我的理解是，物质欲望强的人没有心思去参天机，而物语浅薄的人，会有更多的精力去思考。

“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”的意思：一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。

嗜欲深者天机浅。此语出自《庄子·大宗师》。原文是：“其嗜欲深者，其天机浅。”我最早见到它是在《曾国藩冰谏评注》里。

所谓嗜欲深者是指欲望过高过大，深陷欲海之中不能自拔的人。那什么是“天机”呢？是人的智慧与灵性，也引申为人的机缘与福报。